译文
做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们(men)都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
时阴时晴的秋日又近黄(huang)昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫(mang)茫云深不见鸿雁踪影。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千(qian)金一掷。
“先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由(you)我(wo)(wo)们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这(zhe)不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓(gu)、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
注释
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
非:不是。
【望】每月月圆时,即十五。
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
(31)谪:封建王朝官吏降职或远调。
⒍且……且……:一边……一边……。
兴:兴起、产生。兴门户之叹,为朝中权贵各立门户、互相倾轧而叹息。按王炎先与宰相虞允文有矛盾,允文推荐权吏部侍郎王之奇代替王炎的官职;后来朝廷又任命王炎为枢密使。其后王炎以观文殿学士太中大夫知潭州,被汤邦彦论欺君之罪,因而落职。再后,考宗恢复资政殿大学士之职。