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从军行

清代 / 刘度

呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
今日勤王意,一半为山来。"
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,


从军行拼音解释:

wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .
men bi shen shen shu .chi tong qian ju gou .ba qing song zhi shang .pu bi shui ping liu .
you shi qi ma zui .wu wu ming tian zao .qiong tong yu sheng si .qi nai wu huai bao .
ling she wan gu wei yi zhu .qi ke peng dan qian wan yi .
xu jian wan xiao sa .qian shan bi can cha .hu si qing long ge .tong wang yu feng shi .
.zhuan zhen zhong an qin .hui tou yi qian shen .zhi chuang ming jue xiao .bu bei nuan zhi chun .
jie nian xin suo qi .fan ru chan dun wu .jue lai ba jiu nian .bu xiang hua hui gu .
.chu yin dan he si dong chuan .you wei qin qing nong hua quan .bai kou gong jing san xia shui .
.ye si jing san su .du cheng fu yi huan .jia reng nian hun jia .shen shang xi guan ban .
jin ri qin wang yi .yi ban wei shan lai ..
.hong ran tao hua xue ya li .ling long ji zi dou ying shi .
.hua yuan qing .hua yuan qing .gu ren bu ting jin ren ting .si bin shi .si bin shi .

译文及注释

译文
当夏长风骤然(ran)起,林园宅室烈火燃。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
她独倚着(zhuo)(zhuo)熏笼,一直坐到天明。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别(bie)恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞(mo),怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主(zhu)以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安(an)全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国(guo)之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋(mou),士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。

注释
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
⑷白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。
傥:同“倘”,假使,如果。
⑼“此意”两句是说,想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌,但却不是逃避现实的隐士。
⑴弥年:即经年,多年来。
69、捕系:逮捕拘禁。

赏析

  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝(shi)去的感伤之情。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观(qu guan)赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不(ren bu)论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测(tui ce),这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风(liao feng)物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死(yao si)去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。

创作背景

  晋陵即今江苏常州,唐代属江南东道毗陵郡。陆丞,作者的友人,不详其名,时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年(唐高宗咸亨元年)中进士后,仕途失意,一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年(武则天永昌元年)前后,他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年,诗名甚高,却仍然远离京洛,在江阴这个小县当小官,心情很不高兴。

  

刘度( 清代 )

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简 介

刘度 湖州长兴人,字汝一。高宗绍兴十五年制科荐登进士。为秘书省校书郎。历官台谏,金人败盟,条陈三策,不报。孝宗即位,抗疏陈《春秋》正始之道。有《传言鉴古》及杂文。

天津桥望春 / 欧阳小江

伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。


天门 / 闾丘天生

"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。


随园记 / 买火

水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。


南乡子·春闺 / 谏癸卯

无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。


酒泉子·买得杏花 / 所己卯

"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"


沁园春·和吴尉子似 / 章向山

还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 秃飞雪

江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"


李凭箜篌引 / 东方爱欢

"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。


同谢咨议咏铜雀台 / 颛孙秀丽

若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
竟无人来劝一杯。"
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。


洞仙歌·咏黄葵 / 图门梓涵

号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"