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青玉案·绿槐烟柳长亭路

唐代 / 李昴英

自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
北寺邻玄阙,南城写翠微。参差交隐见,仿佛接光辉。
"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
化迹传官寺,归诚谒梵居。殿堂花覆席,观阁柳垂疏。
"悠悠辞鼎邑,去去指金墉。途路盈千里,山川亘百重。
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
留连穷胜托,夙期暌善谑。东望安仁省,西临子云阁。
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
圣达有由然,孰是无心者。一郡苟能化,百城岂云寡。
高高侵地镜,皎皎彻天津。色丽班姬箧,光润洛川神。
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
"促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。


青玉案·绿槐烟柳长亭路拼音解释:

zi yan fu gui bu ke liang .nv wei gong zhu nan wei wang .chi hua shuang dian shan hu chuang .
bei si lin xuan que .nan cheng xie cui wei .can cha jiao yin jian .fang fo jie guang hui .
.jie wen liang shan dao .qin cen ji wan zhong .yao zhou dao zuo zi .jue bi jian wei feng .
mu sheng zhong er .you mu lian zhi .du wu mu lian .er ning bu bei ..
gou zhua ju ya ye .xiao xing zhou fu wu yi dang .yu zhi xi wang wei .tuan ji teng zhi ye .
gu tai yi jing bei .xin ru bang ya liu .ye lao kan cheng he .shan shen huo hua jiu .
hua ji chuan guan si .gui cheng ye fan ju .dian tang hua fu xi .guan ge liu chui shu .
.you you ci ding yi .qu qu zhi jin yong .tu lu ying qian li .shan chuan gen bai zhong .
tian feng se se xing he dong .yao que can cha a mu jia .lou tai xi bi ning tong xia .
liu lian qiong sheng tuo .su qi kui shan xue .dong wang an ren sheng .xi lin zi yun ge .
xi shi pei er xian .ying mian hui shen xian .yi qu chi jiang hai .xiang feng gong bo qian .
sheng da you you ran .shu shi wu xin zhe .yi jun gou neng hua .bai cheng qi yun gua .
gao gao qin di jing .jiao jiao che tian jin .se li ban ji qie .guang run luo chuan shen .
wu gu nan guo yang .shu bu sheng huang gong ..
.cu cu chen fu hun .si sheng tong yi yuan .gui nian bu ju lao .jian lao shang jiu cun .

译文及注释

译文
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公(gong).九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面(mian).晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
  我年(nian)幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒(han)时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这(zhe)样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
其一
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
  时值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。

注释
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
⑸天祸:天降灾祸,指骊姬之乱。
功:服丧九月为大功,服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。
80、作计:拿主意,打算。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。

赏析

  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏(yu xing)园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及(yi ji)它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽(li)、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
综述
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句(liang ju)更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花(de hua)容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三(hou san)用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露(liu lu)出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。

创作背景

  天宝中叶,自玄宗天宝元年(742)到宪宗元和十五年(820)的七十九年里,是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期,唐朝国事益非:内则屡兴大狱,屠戮驱逐忠良;外则穷兵黩武,内政不修,滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖,为了生计不得不四处奔波,勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切,时常有抨击时政的诗作。

  

李昴英( 唐代 )

收录诗词 (3324)
简 介

李昴英 李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。着有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

征妇怨 / 玄梦筠

云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
受釐献祉,永庆邦家。"
紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。
乃言物性不可违,白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念,
舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
"纵无汲引味清澄,冷浸寒空月一轮。
"东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑,


已凉 / 寸燕岚

"岐路三秋别,江津万里长。烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。
燕弧带晓月,吴剑动秋霜。原启前禽路,山萦后骑行。
邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
乐眼从人闹,归心畏日斜。苍头来去报,饮伴到倡家。
"委质承仙翰,祗命遄遥策。事偶从梁游,人非背淮客。
供帐荣恩饯,山川喜诏巡。天文日月丽,朝赋管弦新。
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"


题武关 / 千梦竹

"奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
"四海帝王家,两都周汉室。观风昔来幸,御气今旋跸。
"游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
"圣皇戾止,天步舒迟。干干睿相,穆穆皇仪。
"上月重阳满,中天万乘来。萸依佩里发,菊向酒边开。
未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。
梓泽春草菲,河阳乱华飞。绿珠不可夺,白首同所归。


水调歌头·淮阴作 / 楼司晨

此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。
路尘如因飞,得上君车轮。"
缀星罗百拱,缘汉转三休。旦云生玉舄,初月上银钩。
叶齐谁复见,风暖恨偏孤。一被春光累,容颜与昔殊。"
俱起碧流中。
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。


寄黄几复 / 轩辕子朋

移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
禀质非贪热,焦心岂惮熬。终知不自润,何处用脂膏。
白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。"
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 轩辕辛丑

雄名不朽,奕叶而光。建国之兆,君临万方。"
"眷然怀楚奏,怅矣背秦关。涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。
婺闺期今夕,蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨,待暝合神光。
事往昏朝雾,人亡折夜星。忠贤良可惜,图画入丹青。"
长安道,人无衣,马无草,何不归来山中老。
"夫君敬爱重,欢言情不极。雅引发清音,丽藻穷雕饰。
仰俟馀灵泰九区。"
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 登子睿

母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎镜,山上亦氛氲。
闻道行人至,妆梳对镜台。泪痕犹尚在,笑靥自然开。
谁知豪家网尔躯,不如饮啄江海隅。"
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。
他日闻更直,中宵属所钦。声华大国宝,夙夜近臣心。
揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。盘桓徙倚夜已久,
重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。"


蝶恋花·送潘大临 / 和寅

檐迥松萝映,窗高石镜临。落泉奔涧响,惊吹助猿吟。
还疑缝掖子,复似洛阳才。"
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
"同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。
泛兰清兴洽,折桂野文遒。别后相思处,崎岖碧涧幽。"
一饮解百结,再饮破百忧。白发欺贫贱,不入醉人头。
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 拓跋新春

愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
缟服纷相送,玄扃翳不开。更悲泉火灭,徒见柳车回。
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,
星移汉转月将微,露洒烟飘灯渐稀。
人隔壶中地,龙游洞里天。赠言回驭日,图画彼山川。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"
瑶水执仙羁,金闺负时选。晨趋博望苑,夜直明光殿。
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。


传言玉女·钱塘元夕 / 乐正语蓝

花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠,石床寒水夜泠泠。
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
官名光邃古,盖影耿轻埃。飞感高歌发,威加四海回。"
道存蓬瀛近,意惬朝市赊。无为坐惆怅,虚此江上华。"
毒流秦卒毙,泥粪汉田腴。独有迷津客,怀归轸暮途。"
兰心未动色,梅馆欲含芳。裴回临岁晚,顾步伫春光。"
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,