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北上行

南北朝 / 鲍至

"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
大笑同一醉,取乐平生年。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。


北上行拼音解释:

.han jia li jiang jun .san dai jiang men zi .jie fa you qi ce .shao nian cheng zhuang shi .
zhi chi chuan shuang li .chui xu jie yi mao .gu ren jie de lu .shui ken nian tong pao ..
da xiao tong yi zui .qu le ping sheng nian ..
.wo jia jing ting xia .zhe ji xie gong zuo .xiang qu shu bai nian .feng qi wan ru zuo .
.cang cen gu xian zi .qing miao bi hua rong .qian zai qu liao kuo .bai yun yi jiu zong .
yu hu qing jiu jiu chang jia .xiao fu chun lai bu jie xiu .jiao ge yi qu yang liu hua ..
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
.wen dao huang jin di .reng kai bai yu tian .zhi shan yi ju shi .zhou ling chu fei quan .
.shi cheng qing bai yi .gong fu gu ren yan .cong guan ju shou dao .gui lai gong bi men .
yu zhu ying ti hong fen yan .hong gui yan xiang xu .chi bian fang cao lv .
mian lian zhi chuan hui .yao miao ya lu shen .peng ze xing bu qian .lin feng dong gui xin .
zhai guo zhu pan xian .pan yu yu nian hui .yuan jiang chen lu dian .yao feng guang ming tai ..
ju bei xiang tian xiao .tian hui ri xi zhao .yong yuan zuo ci shi .chang chui yan ling diao .

译文及注释

译文
  不过,我听说古代(dai)的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都(du)坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭(ji)祀太(tai)阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才(cai)休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参(can)加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏(hong)伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
烛龙身子通红闪闪亮。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。

注释
99. 贤者:有才德的人。
⑤言语:这里指啼鸣,喻指说话,发表意见。
(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。
⑦胜,优美之意,一如今天的旅游胜地。
5、月胧明:月光不明。胧,朦胧。
(74)恨:遗憾。绵绵:连绵不断。

赏析

  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的(wen de)“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是(gong shi)又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去(qian qu)犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(nian)(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处(ci chu)用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

鲍至( 南北朝 )

收录诗词 (3525)
简 介

鲍至 鲍至,东海人。湘东王萧绎的五佐正之一。随府在雍州,与庾肩吾、刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄等十人“抄撰众籍,丰其果馔”,号为“高斋学士”。有诗作流传于世。

王冕好学 / 屠应埈

"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。


杂诗七首·其四 / 张咏

暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。


殷其雷 / 赵帅

"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。


何草不黄 / 邵芸

明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
天仗森森练雪凝,身骑铁骢自臂鹰。"
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。


江上寄元六林宗 / 员安舆

原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
常若千里馀,况之异乡别。"
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"


戏题王宰画山水图歌 / 丘吉

"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 丘浚

关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。


长歌行 / 冯楫

"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。


酹江月·夜凉 / 姚文彬

彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。


忆故人·烛影摇红 / 彭蕴章

岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。