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东光

近现代 / 郑伯熊

"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,


东光拼音解释:

.bi shui se kan ran .bai lian xiang zheng nong .fen fei ju you hen .ci bie ji shi feng .
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
qu yi dan xiao lu .xiang xiao yun ming ming ..
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
.san yue kan wu ye .fang shi ci ke jie .yuan lin yu xiang xi .feng yu geng chui hua .
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .

译文及注释

译文
我们情投意合,欢乐的(de)生活刚开始,却彼此分离南北各一。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了(liao)匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国(guo)的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而(er)对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为(wei)王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么(me)天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂(song)陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
是我邦家有荣光。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
小芽纷纷拱出土,
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”

注释
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
几度:虚指,几次、好几次之意。
[48]峻隅:城上的角楼。
②琥珀:琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样,表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色,透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
②天平山:在今江苏省苏州市西。
榴:石榴花。
(2)子路(前542——前480):孔子弟子,鲁国卞(今山东省泗水县)人,仲氏,名由,一字季路。
2、双星:指牵牛、织女二星。

赏析

  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途(shi tu)与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成(jiao cheng)功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一(shi yi)般是要避免字词的重复。但是,有意识地(shi di)运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

郑伯熊( 近现代 )

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简 介

郑伯熊 郑伯熊(1124—1181),字景望,学者称敷文先生,永嘉城区(今温州市鹿城区)人,南宋绍兴十五年(1145)进士,曾任国子监丞、着作佐郎兼太子侍读,婺州知州、宁国知府等职。任上曾设书院印行二程之书,聚生徒二百余人,亲临教授。 郑伯熊继承和发扬洛学与关学,叶适、陈亮亦曾向他问学。遗着有《郑景望集》《郑敷文书说》等。

夜合花·柳锁莺魂 / 亓官乙

长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,


巴江柳 / 左丘尔晴

"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。


鹦鹉赋 / 司马娟

若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。


七谏 / 范姜静枫

闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。


端午日 / 连含雁

未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。


娇女诗 / 司空炳诺

释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


故乡杏花 / 揭郡贤

"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"


秦西巴纵麑 / 慈晓萌

"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
道化随感迁,此理谁能测。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"


代白头吟 / 潜安春

"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
何山最好望,须上萧然岭。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。


卜算子·不是爱风尘 / 荆箫笛

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"