首页 古诗词 夕阳

夕阳

隋代 / 王仲文

"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"


夕阳拼音解释:

.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
lou qi chang kong niao .zhong jing ban que ren .yu gou yuan yue hui .si zai cao tang shen ..
.long zhe she pan que dai shen .he guang he xi qie tong chen .wu yuan qi shi chui xiao zhe .
.wen xing jin ye ju .ying zai dou niu jian . ..pi ri xiu
shui wu po jing qi .yi wo xin xu zhou .shui wu gui zhi nian .yi wo fang cui zhou .
.xian sheng ru tai hua .yao yao jue liang yin .qiu meng you shi jian .gu yun wu chu xun .
qin zhi kuan he si nan ren .xiang men en zhong wu you bao .jing tuo xian lang ri ye yin ..
qi xiang che nian yao chi yue .su yan ru dong yong shan jia .jian teng gu li pan yin she .
bao ge xiang lian ran .qi shu han ling long .dong ye ru sheng huang .yin lv xiang yi rong .
cheng bo han wan xiang .ming jing xie tian se .you shi cheng yue lai .shang yong huan zi shi ..
chen mou bu xin huai you ju .fan jian xu fang que hai shen ..
tou de wei wan bo lang xi .an tou yan huo jin ren jia ..
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
zhi ying qing di xing chun ba .xian yi dong qiang zhuo cui qi ..
zhao yan xi miao xing .yi xiao shi chou hen . ..han yu
you shi que shan huan feng jing .jin ri shu lai dao yu gui .yuan yang wen jin zi xi ji .
shen xian wei mian yao zhong mang .xiu pao shou wang jing long shui .zeng gua tou jin fu niao xing .
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..

译文及注释

译文
  一般说来(lai)各种事物处在不平静(jing)的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而(er)(er)成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对(dui)于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色(se)优美的春天,还吹着融融的春风。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。

注释
19.且:尚且
⑶伤心:极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
390、居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。
14.徕远客:来作远客。
1、望湖楼:古建筑名,又叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘俶所建。
⑸绿阴:亦作“绿荫”。绿色的树荫。唐来鹄《病起》诗:“春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。”
②见(xiàn):出生。

赏析

  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江(liao jiang)水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  韵律变化
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先(zui xian)开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭(guo mie)”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一(zhang yi)扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主(chu zhu)人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久(yi jiu),睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

王仲文( 隋代 )

收录诗词 (9212)
简 介

王仲文 宋衢州常山人,字仲父。仁宗嘉祐六年中制科。累官至秘阁校理。性刚直,与王安石交友甚笃,然未尝降意相下。

王右军 / 姜任修

猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈


醉公子·漠漠秋云澹 / 张翙

官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
长歌哀怨采莲归。"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。


/ 归昌世

雨散云飞莫知处。"
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,


申胥谏许越成 / 陆之裘

羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡


天津桥望春 / 蔡婉罗

春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,


赋得秋日悬清光 / 吴嘉宾

北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。


朝中措·梅 / 郑用渊

寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"


清平乐·留春不住 / 弘晋

井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
长歌哀怨采莲归。"


晚登三山还望京邑 / 葛胜仲

六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 叶佩荪

不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,