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思远人·红叶黄花秋意晚

五代 / 唐思言

转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

zhuan jue zhong feng zhen dian liang .hua jie yi wu bei xi nian .chen jin zi zu shi fei fang .
wan heng suo jian he .qing yan zhi dai chong .zhuo qian fen shui wei .biao shi ren tian feng .
bai yu xing zi bi .qing gui ying xiang yi .wei you tou guang ke .zhui you yu wang gui ..
yue xia qiao .feng wai fu can shuai liu tiao .yi lan gan chu du zi li .
yue shan wu ji ke gui geng .qiong tu ruo qian chang kan tong .hua fa wu yin ken wan sheng .
ru mao song xue chun lai hao .zhi ye qing xian qie xue chan ..
.qian xi yu wan zhang .liao rao fu zheng rong .tai shou lao che ma .he cong zhu pei jing .
fu ji kui ying min .xi bu jin de wei .yin zi gan zhi ji .jin ri kong ti ti ..
da zhe huo zai yi .xiao zhe jie wei shi .yu zhe ruo hun dun .du zhe ru xiong hui .
ruo wen zhao wang wu chu suo .huang jin tai shang cao lian tian ..
.shao hao kai gong xing di ye .wu ren jin feng jian hong ye .yan bie bian sha ru nuan yun .
jun jia zu de wei qing ku .que xiao dang shi wen juan xin ..
.ta jie yan mu dan .du you chu chang an .yuan dao xing fei yi .wu tu zhu zi nan .

译文及注释

译文
延年益寿得以不(bu)死,生命久长几时终止?
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶(shi)两辆车。
不要去理睬添愁助恨的(de)棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形(xing)。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波(bo)明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓(gu)声,连山坡底下都可清晰听闻。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
凿(zao)一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
太阳从东方升起,似从地底而来。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。

注释
罗襦:丝绸短袄。
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
23.辛夷:木名,初春升花。楣:门上横梁。药:白芷。

赏析

  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和(wu he)行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰(jian)?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两(zi liang)帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若(dan ruo)隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

唐思言( 五代 )

收录诗词 (1541)
简 介

唐思言 生卒年、籍贯皆不详。字子文。武宗会昌三年(843)登进士第。是年,王起再知贡举,华州刺史周墀以诗寄贺,起赋诗酬答,思言与诸同年皆有和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗1首。

失题 / 宗寄真

"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。


登单于台 / 图门觅易

前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
鹅湖山下稻粱肥,豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。


捕蛇者说 / 乳雯琴

饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 富察向文

"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
何如回苦辛,自凿东皋田。"


点绛唇·素香丁香 / 潮甲子

远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 太史丁霖

代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。


不识自家 / 司空东宇

"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。


大雅·文王有声 / 慕容迎亚

"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 拓跋敦牂

陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"风前整顿紫荷巾,常向罗浮保养神。石磴倚天行带月,
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
晚妆留拜月,春睡更生香。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨,静格朱丝更可怜。
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。


满江红·拂拭残碑 / 太史东帅

"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"