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声无哀乐论

宋代 / 邓时雨

努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
为余势负天工背,索取风云际会身。"
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。


声无哀乐论拼音解释:

nu li qie wei tian she ke .ta nian wei er mi jin yu ..
gu jing mai qing zhong .hun ying yuan hua ren .bu kan feng jiu zhai .liao luo dui jiang bin ..
ri xiang hu zhong te di chang .zuo jiu hu yi cha fan dou .gui lai jian kong hai sheng sang .
.ling shang qing song shou zi zai .yi neng cang cui ying mei tai .
bai shou cong jun you zhao zheng .bo bu ji cheng shi bei ma .chan shu bian jiu bao tu zeng .
yi xiang wen le geng qi liang .hong chui ye an ying huan shu .lv ran hui ting cao you fang .
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .
.chun feng kuang si hu .chun lang bai yu e .liu mi cang yan yi .song chang jian ri duo .
gu jiao sheng shen shuang zhong tian .huang gu huo xian can tie lu .jing feng shi lue mu sha xuan .
.huai liu xiao shu ru shu shou .jin shang pin fu huo xi liu .chen yi sui wan yuan shen jian .
.ci di si shang ling .yun xia kong wang huan .shuai tiao nan ding niao .que yue yi yi shan .
shui zhi ci ri ping xuan chu .yi bi gong fu sheng qi xiang ..
bie chou qu ru jiu bei zhong .yu yi an liu mian yuan ying .niao bang yan hua xi nuan hong .
wei yu shi fu tian gong bei .suo qu feng yun ji hui shen ..
yu diao yi hun ye cao shen .fu shi jin lai qing jun gu .gao tai he chu you huang jin .

译文及注释

译文
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
现在(zai)(zai)的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
我劝你不要顾(gu)惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
  曼卿死后,秘(mi)演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖(ya)峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔(qiao)(qiao)悴。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
如何能得只秦吉了,用(yong)它那高亢声音,道我衷心。

注释
⑸枯荷听雨声:雨滴枯荷,大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。
4.石径:石子的小路。
⑻泉:指温泉,即华清池。芹:即水芹,夏季开白花,性喜温暖潮湿,茎叶可作蔬菜。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
(14)助:助成,得力于。
巴江:水名。这里指鄂西、川东的长江。这一带周初为巴子国,后为巴郡。上峡:高峡。

赏析

  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以(suo yi)称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛(zhou sheng)产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关(mi guan)系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓(yi wei)在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文(xing wen)自然而严谨。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给(you gei)读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  全诗语言通俗,明白如话,前两句同后两句构成对比,使诗意更加鲜明,加强了诗的表现力,使诗的主题揭示得更加深刻。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

邓时雨( 宋代 )

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简 介

邓时雨 邓时雨,字君肃。从化人。明神宗万历时山人。后以子廷佐贵,封文林郎。清罗元焕着《粤台徵雅录》有传。

马嵬坡 / 邓定

春风只有九十日,可合花前半日醒。"
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。


送客贬五溪 / 邵懿辰

"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 陈政

未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。


卜算子·秋色到空闺 / 孙蕙兰

苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
"对面不相见,用心同用兵。算人常欲杀,顾己自贪生。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
王事不可缓,行行动凄恻。"
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"
"中原甲马未曾安,今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔,


七绝·五云山 / 刘克庄

新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。


书愤 / 赵次钧

五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。


题竹林寺 / 张表臣

纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"
画工取势教摧折。"
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"


五月旦作和戴主簿 / 杨洵美

过客不须频问姓,读书声里是吾家。
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,
"堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 余本

"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"


送杨少尹序 / 鞠懙

耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。