有美堂暴雨
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
"灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
"池上莲荷不自开，山中流水偶然来。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
有美堂暴雨拼音解释:
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
.shao shui tan xing qian .qian zhou lu jian shen .can cha yuan xiu se .tiao di ye ren xin .
.bei feng bei feng .zhi he yan du .cui zhuang shi xin .suo jin wu zu .dong yun xiao xiao .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
.wu zi ci gui ning .feng yan shi jiu jing .wu qiong fang cao se .he chu gu shan qing .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .
译文及注释
译文
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡(dang)荡。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
磨针溪是坐(zuo)落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那(na)(na)老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
我情意殷勤折柳相赠，你须记取这是向南之枝呀。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残(can)了搽在她脸上的香粉。
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵(gui)的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
注释
露光：指露水珠
①将旦：天快亮了。
⑹击：一作“声”。鲁句践：人名，赵国之侠客。据《史记·刺客列传》，荆轲游邯郸时，“鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去。”
②弄轻柔：摆弄着柔软的柳丝。秦观《江城子》：“西城杨柳弄春柔。”
（68）挛拘之语：卷舌聱牙的话，喻姜尚说的羌族口音的话。
13、膏肓（huāng）：心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治（见《左传·成公十年》）。疚（jiù），疾病。
（14）兴：助长。力：勤，努力。
赏析
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然(gu ran)说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人，还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化(shen hua)思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至(qing zhi)老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
恬谧的春夜，万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖．虫声新透绿窗纱”，正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候，说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然(gu ran)说不出；便是生活在乡村，也并非人人都说得出来。今夜虫鸣，究竟是第一回还是第几回，谁去注意它，这须得有心人，还应该有一颗诗心。一个“新”字，饱含对乡村生活的深情，既是说清新，又有欣悦之意。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化(shen hua)思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至(qing zhi)老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗，在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”句。这说明，张祜的这首诗道出了宫人的辛酸，讲出了宫人要讲的话，当时传入宫中，曾为宫人广泛歌唱。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
创作背景
梁代萧统将此诗收入《文选》，唐人李善为之注，在诗前增有一《序》。李善注称：“集曰于圈城（当即鄄城）作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》；今题，当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载，曹彪于黄初三年为吴王，黄初七年才徙封白马王，与此《序》不合。后人于此多有考辨，而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王，上述引之史料略而未载（黄节《曹子建诗注》）。也有人认为此时当称曹彪为吴王（杭世骏《三国志补注》）。《序》的年份，与《三国志》曹植本传相合。本传称：“（黄初）四年，（曹植）徙封雍丘王，其年朝京师”。不过，黄初三年，曹植为鄄城（今山东濮县东）王。鄄城同今在河南滑县的白马，魏时同属兖州东郡，故能同路东归。黄节认为，曹植在东归鄄城之后，才徙封雍丘王的。
徐文泂( 元代 )
收录诗词 (9665) 首
简 介
徐文泂 字挹泉，同治戊辰进士，翰林院编修，补河南道监察御史。邑志传行谊。五峰志略传：御家贫力学、性和而介，遇义敢为。官御史时，不喜毛举细故，惟力陈国家大计，极諌与俄国议和，并论枢臣与疆吏之不振拔者。拜官未两月而疾作，竟卒。居乡时，邑中义举如宾，兴积縠、义塾、试馆诸事皆为力。始在都则与先达立会馆，以联桑梓，仿设广仁堂，以恤寡孤。尤喜奖拔后进。惜未五十而殁。
减字木兰花·新月
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
秋风辞
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
山坡羊·燕城述怀
世人仰望心空劳。"
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
发白马
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
安公子·梦觉清宵半
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
子产论尹何为邑
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
秋寄从兄贾岛
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
蝶恋花·密州上元
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
此生此物当生涯，白石青松便是家。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
泊平江百花洲
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，