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泰山吟

南北朝 / 黄崇义

回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
澹澹澄江漫,飞飞度鸟疾。邑人半舻舰,津树多枫橘。
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
"耿公山岳秀,才杰心亦妙。鸷鸟峻标立,哀玉扣清调。


泰山吟拼音解释:

hui mou zhuan xiu an cui xian .liang feng xiao xiao liu shui ji .yue hua fan yan hong lian shi .
zhou chen shen si hui nan zhui .gong wu du he gong zi wei ..
shi yi lei luo xin tuo bai .zhong shang ru qi que gan tu .shen yuan du kai huan du bi .
.ke lian ming mo qu he zhi .du li feng rong wu jian qi .
kong gong gu lang dian .han yue zhao xie hui .wo ting wei yang qu .man xiang ge wu yi .
zhu ge bei gu he .di ce zhong an ren .du you qiong xiao qu .you you si jin lun ..
dan dan cheng jiang man .fei fei du niao ji .yi ren ban lu jian .jin shu duo feng ju .
.pan yun yao tiao xi shang ji xuan feng .chang lu hao hao xi ci qu he cong .
shan shui han chun dong .shen xian dao jing lai .xiu shen jian jie jie .shui shi zuo ming cai ..
chuan guang yao shui jian .shan qi shang yun ti .ting you wen li he .chuang xiao ting ming ji .
jiong kan zhou ping ye .kai huai chang yuan jin .du ci san xiu shang .huan shang qian sui xin ..
fu rong qi zhang huan kai yan .fei cui zhu bei lan qi guang .chang yuan jin xiao feng yan se .
.geng gong shan yue xiu .cai jie xin yi miao .zhi niao jun biao li .ai yu kou qing diao .

译文及注释

译文
暮春的(de)残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
以前我不认识来南塘(tang)的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着(zhuo)涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
有酒不饮怎对得天上明月?
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
满城灯火荡漾着一片春烟,
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希(xi)望好人犯错误。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
市集和朝堂都改变到了其(qi)他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
每经过一次(ci)赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
  后(hou)来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳(na)。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。

注释
(3)物华:美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。”
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
29.反:同“返”。返回。
(74)凶年:饥荒的年头。
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。

赏析

  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感(bai gan)交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落(bu luo)凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论(de lun)断是完全正确的。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷(chang gu)家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外(qi wai),败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

黄崇义( 南北朝 )

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简 介

黄崇义 黄崇义,号涧西,乐安(今属江西)人。师事黄干,尝主汝水书院。有《涧西文集》等,已佚。事见清光绪《抚州府志》卷六九之一。

题子瞻枯木 / 韦晓丝

高冈地复迥,弱植风屡吹。凡鸟已相噪,凤凰安得知。
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日,走马争先眼着鞭。
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞,牛山撼碎珊瑚声。
风光翻露文,雪华上空碧。花蝶来未已,山光暖将夕。"
水岸衔阶转,风条出柳斜。轻舆临太液,湛露酌流霞。"
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。
汉臣来绛节,荆牧动金铙。尊溢宜城酒,笙裁曲沃匏。


石州慢·寒水依痕 / 仍浩渺

飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
从来战斗不求勋,杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管,
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
理契都无象,心冥不寄筌。安期庶可揖,天地得齐年。"
"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,
天长地久时相忆,千龄万代一来游。"
"微雨散芳菲,中园照落晖。红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。


惜芳春·秋望 / 机荌荌

宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"
伊我祖德,思济九埏。不常厥所,于兹五迁。
原下荆棘丛,丛边有新墓。人间痛伤别,此是长别处。
山河不足重,重在遇知己。"
"欲识东陵味,青门五色瓜。龙蹄远珠履,女臂动金花。
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"


博浪沙 / 瓜尔佳祺

弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
居然混玉石,直置保松筠。耿介酬天子,危言数贼臣。
风烟标迥秀,英灵信多美。怀德践遗芳,端操惭谋己。
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意,下鞭走马城西原。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 谷梁贵斌

穿林移步辇,拂岸转行旃。凤竹初垂箨,龟河未吐莲。
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
"京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,
越裳是臣。"
夙龄慕忠义,雅尚存孤直。览史怀浸骄,读诗叹孔棘。
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
勐虎死不辞,但惭前所为。虎坐无助死,况如汝细微。


奉送严公入朝十韵 / 同丁

玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。
亭寒照苦月,陇暗积愁云。今日山门树,何处有将军。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。歌舞留今夕,犹言惜旧年。"
风云洛阳道,花月茂陵田。相悲共相乐,交骑复交筵。
丰金辉首,珮玉鸣腰。青蒲翼翼,丹地翘翘。
"姬典歌时迈,虞篇记省方。何如黑帝月,玄览白云乡。
心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 羊舌著雍

故人金华省,肃穆秉天机。谁念江汉广,蹉跎心事违。"
一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。"
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
"弄舟朅来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
自有神仙鸣凤曲,并将歌舞报恩晖。"
万里戍城合,三边羽檄分。乌孙驱未尽,肯顾辽阳勋。


谒金门·春半 / 完颜智超

"大块熔群品,经生偶圣时。猥承三事命,虚忝百僚师。
狐鸣门四旁,乌鹊从噪之。出逐猴入居,虎不知所归。
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
静默将何贵,惟应心境同。"
不见心相许,徒云脚漫勤。摘荷空摘叶,是底采莲人。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 鲁青灵

岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
"瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,泛水结鱼鳞。
百战得功名,天兵意气生。三边永不战,此是我皇英。
莫轻一筵宴,明日半成空。况尔新离阙,思归迷梦中。"
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"
"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
朝嫌剑光静,暮嫌剑花冷。能持剑向人,不解持照身。"


人月圆·甘露怀古 / 慕容冬莲

"弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
"湛湛江水见底清,荷花莲子傍江生。采莲将欲寄同心,
"岁去无言忽憔悴,时来含笑吐氛氲。
闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
剑别龙初没,书成雁不传。离舟意无限,催渡复催年。"
城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)