首页 古诗词 咏院中丛竹

咏院中丛竹

魏晋 / 张九键

谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"


咏院中丛竹拼音解释:

gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
liu yue shuang han biao wai yin .jin wei fu lai fang jian xing .mu yin shen hou shi zhi xin .
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
.kan yin feng ge ri lv xun .wo shen he si xi fu yun .
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
fen shou shi mo yi .ning rong su tai qian .xian yin jian qiu shui .shu zhi diao yu chuan ..
.men jing fang sha chui .wang lai tou ci xi .you shi kai yu zha .te di gua chao yi .
.liu yang wei yi zhe .xiang fang ye fen fen .you ju sui ru wo .wu xin wei si jun .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
quan di sheng qing qing .song xiang yan bai tan .ping jun ting chao gui .shui yu yan zan guan ..

译文及注释

译文
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不(bu)理睬孔夫子,邈然不可攀附。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到(dao)人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
耜的尖刃多锋利,
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他(ta)抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷(qiong)的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示(shi)众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
魂魄归来吧!
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。

注释
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。
4.浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,叶下面有须根,夏季开白花。
内:指深入国境。
⑥云屋:苍黑若云之状。
14.谨敕:谨敕:谨慎。

赏析

  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大(bi da)臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可(zhong ke)见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨(ming chen)坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地(jian di)的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

张九键( 魏晋 )

收录诗词 (6663)
简 介

张九键 湖南湘潭人,字石园。张九钺弟。干隆六年举人,历任麻阳、泸溪教谕,擢直隶隆平知县。工诗。有《漱石园诗集》。卒年四十四。

冬至夜怀湘灵 / 完颜俊瑶

"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
姜师度,更移向南三五步。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"


踏莎行·萱草栏干 / 富察新语

自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。


马诗二十三首·其八 / 翠之莲

一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


解连环·玉鞭重倚 / 业书萱

不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,


画鹰 / 增书桃

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,


梦江南·千万恨 / 曹庚子

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"


梅花落 / 圣丑

忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。


铜雀台赋 / 宰父英

"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。


将进酒 / 伍半容

莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
道化随感迁,此理谁能测。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。


人月圆·小桃枝上春风早 / 南门国新

宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。