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汉江

宋代 / 李星沅

"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,


汉江拼音解释:

.hai nei shi wu shi .jiang nan sui you qiu .sheng min jie le ye .di zhu jin xian hou .
wu sheng dan ya ya .yi qi xiang xu ru .qing lan xie di shang .bo la chang chi yu .
zhong xin yi dao zhang jiang liu .chong she bai zhou lan guan dao .wen rui huang hun pu jun lou .
bu bian ci xiong wu ben zu .chuan yong si xi shan qian shen .zhou fu xiao fei e ming zhu .
bu lao ji xu yao .bu yao ji xu shuai .wan shuai sheng zao yao .ci li jue bu yi .
diao ti sui shao you .ji bo shang duo wu .xiang wei you zhen ge .jia shen ai shi wu .
.jun duo wu shi wo duo qing .da di pian chen bu yue ming .
zuo yan tui qiu an .xing xian yin ma chen .ji shi ci fu yin .que zuo zi you shen ..
si xian fan chu shi xin sheng .rui bin yan yi jiao duo yuan .san shui ling long qiao geng qing .
nian yan ri ku gao .shi ming ri cuo tuo .qi du wo ru ci .sheng xian wu nai he .
wu wu an liu yan bing quan .sha sha shuang dao se han qiao .cu jie pin cui jian fan bo .

译文及注释

译文
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
今夜不知道到哪里去投宿,在(zai)这沙漠中万里不见人烟。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒(dao)是(shi)自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一(yi)面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
诗人猛然回想起在山中也(ye)曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?

注释
(76)戟(jǐ):古兵器,合戈矛为一体,可以直刺、横击。
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。
[54]是造物者之无尽藏也:这。造物者:天地自然。无尽藏(zàng ):佛家语。指无穷无尽的宝藏。
⑻汉家:汉朝。陵阙:皇帝的坟墓和宫殿。
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。
来天地:与天地俱来。 
略输文采:文采本指辞藻、才华。“略输文采”,是说秦皇汉武,武功甚盛,对比之下,文治方面的成就略有逊色。

赏析

  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而(er)在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录(ji lu),孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行(li xing)之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女(de nv)主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙(dong meng)主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

李星沅( 宋代 )

收录诗词 (5493)
简 介

李星沅 李星沅(1797(丁巳年)—1851),字子湘,号石梧。湖南湘阴(今为汨罗)人。清道光进士。曾任兵部尚书、陕西巡抚、陕甘总督、江苏巡抚、云贵总督、云南巡抚、两江总督等职,参与禁烟与鸦片战争抗英,并有文才,时号位湖南“以经济而兼文章”三君子之一。有《芋香山馆诗文集》、《李文恭公奏议》、《李文恭公全集》、《李星沅日记》等存世。

村居书喜 / 扬著雍

稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。


临高台 / 张廖士魁

浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。


日出入 / 章佳排杭

更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。


鲁郡东石门送杜二甫 / 濮阳雨秋

"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。


金陵五题·并序 / 图门东江

"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
明年未死还相见。"
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。


永王东巡歌·其五 / 香之槐

冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 司徒璧

忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。


洛阳陌 / 太叔爱菊

未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。


听流人水调子 / 梁乙

六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,


秋词 / 阴丙寅

商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。