译文
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围(wei),郁郁又苍苍。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无(wu)穷幽怨。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
屈原痛心怀王惑于(yu)小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则(ze)不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离(li)骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实(shi)却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出(chu)来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也(ye)是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
花姿明丽
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
注释
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
[2]土膏:泥土的肥力。
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
[24]捐躯:献身。赴:奔赴。
20.去:逃避
157.课:比试。
⑾方命:逆名也。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。
石头城:位于今南京市西清凉山上,三国时孙吴就石壁筑城戍守,称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城,至唐废弃。今为南京市。