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梁甫吟

元代 / 莫汲

车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"
忍死相传保扃鐍."
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"


梁甫吟拼音解释:

che qi qin cheng yuan .nang zhuang chu ke pin .yue ming si yuan dao .shi ba su he ren .
.ba ren yuan cong jing shan ke .hui shou jing shan chu yun ge .si gui ye chang zhu zhi ge .
.xian sui chun you qian .yuan lin wei jin kai .xue he xin yu luo .feng dai jiu han lai .
.tai yi tian tan tian zhu xi .chui luo wei huang shi wei ti .qian deng ling jing qing xiao jue .
ting ke jian rong ku .zhi shui zhi qing hun .you you shi shang ren .ci li fa nan lun ..
xiang xin yi sui hui yan zao .jiang chun han dai gu yin chi ..
liu hua ming meng da di kou .you yang xiang he zha wu you .qing sui qu lang yao bu fen .
tie xian zhan tai zuo shan se .bi men wu shi ren ying xu .zhong ri yi mian guan si ru .
jie ze huang feng bian .yu quan bai ri shen .reng wen qi ju zhu .fen zou gan ren xin .
gu li yi zhong die .men sheng cong lian pian .de zui wei he ming .wu jie wen huang tian .
fu shi zhong wei mei .ti xie zhu jian chuan .wu ling hao fa lei .yi hen bao gong pian ..
chang yao chao fu ming .you du ji ren zhi .lao he jian chu nong .cong huang dai sun yi .
bing yi cai nan zhuang .biao qi zhi qi tong .qu chi ru jian xu .qian li yi chao tong ..
ren si xiang chuan bao jiong jue ..
gong cheng shui bu yong fan fang .fu gui huan xu shi ben xiang .
he xu geng nong shao weng bo .ji wo ci shen ru ci ren ..
jie kong nang bu zhi .mie jing gu he yu .ji ri zun gui zhe .dong zai dai yu wu ..
.ming chao qing nuan ji xiang sui .ken xin chun guang bei yu qi .qie ren wen shu dui an shang .
dong gao shu shu jun ying zui .li ye chu hong bai lu duo ..

译文及注释

译文
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜(xi)欢)。于是打开好酒召集负责水(shui)运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上(shang)面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归(gui)附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示(shi)众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做(zuo)大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢(ne)?"
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
听说要挨打,对墙泪滔滔。

注释
17.水驿:水路驿站。
27、其有:如有。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载,唐韩翃与妓女柳氏有婚约,安史之乱,两人分离,韩赋诗以表思念:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”
③纾:消除、抒发。

赏析

  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主(de zhu)题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗(gu shi),滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识(shi);向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代(gu dai)的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

莫汲( 元代 )

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简 介

莫汲 湖州归安人,字子及,号月河。莫济弟。高宗绍兴十八年进士。为国子监正,以言忤秦桧,谪化州。州中学者多师从之。

宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 梁丘永山

"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。


咏怀古迹五首·其三 / 邸醉柔

水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"


角弓 / 燕南芹

"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程,千骑鸣珂入凤城。
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 申屠妍妍

今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉,黄鹤楼中月并钩。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。


寻陆鸿渐不遇 / 锺离陶宁

三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
"直城朱户相逦连,九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏,
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"


南浦·春水 / 仙杰超

"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"


寒食诗 / 励己巳

兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"


南乡子·烟漠漠 / 宗政志刚

渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。


酬程延秋夜即事见赠 / 范姜国成

风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。


忆江南·歌起处 / 仲孙鑫玉

"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
世人车马不知处,时有归云到枕边。"