首页 古诗词 已凉

已凉

明代 / 陈席珍

"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"


已凉拼音解释:

.ke she li ye chi .lin jia wen dao yi .ye lai chang you meng .zhui lei yuan si gui .
di gong zhi zheng zai mo nian .zhuo he zhong bu wu qing ji .guo si chu jiang fu zhu wu .
yi zhi cong shi yuan wu shi .cheng shang chou kan hai shang shan ..
.mo yan shan lu pi .huan bei hao feng cui .xing ke qi liang guo .cun li leng luo kai .
heng huo sheng chun zao .xiao xiang gong hai fu .huang lin yu xin zhai .wei zhang zhu ren liu ..
li bie zhong xiang feng .ou ran qi ding qi .song zi qing qiu mu .feng wu chang nian bei .
fan yu qin xian ling .chou yun shen gong cao .da fu chu lu song .bao bei xiu zhi gao .
duo zhi cheng yuan shi .chi yi feng ming wang .bei que yan mi zhu .nan shan shou geng chang .
.min ling nan man bei .xu guan dong hai xi .ci xing he ri dao .song ru wan xing ti .
.bu shi xiang kong lin .ying dang jiu pan shi .bai yun zhi yin chu .fang cao mi xing ji .
.qian nian yu zhou sha ci shi .jin nian kai zhou sha ci shi .
qiang yang pie lie ci sui xiong .mao yi can hei mao qiao cui .zhong niao an ken xiang zun chong .
fan se chi nan wan .geng xi zhu yi kuan .zhi ke mou chao xi .he you bao sui han ..

译文及注释

译文
卷起的帘子外天是那样高,如(ru)海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风(feng)。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
关内关外尽是黄黄芦草。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情(qing)怀了(liao)。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹(dan),是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即(ji)使(shi)睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。

注释
(64)盖:同“盍”,何。
⑺想像:意思是想念故人的样子。嚬(pín):同“颦”,皱眉,蹙眉,使动用法,使……蹙眉的意思。青蛾:旧时女子用青黛画的眉。南朝宋刘铄《白纻曲》:“佳人举袖辉青蛾,掺掺擢手映鲜罗。”
⑶自可:自然可以,还可以。
黜(chù)弃:罢官。
⑼谪仙:谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序:“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙人。”
⑶一日程:指一天的水路。

赏析

  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不(er bu)颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  这首诗工于用(yu yong)典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  其一
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊(piao bo)天涯。只能期待能够等到(deng dao)朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

陈席珍( 明代 )

收录诗词 (4297)
简 介

陈席珍 陈席珍,饶平人。明弘治、正德间贡生。事见清康熙《饶平县志》卷四。

凉州馆中与诸判官夜集 / 周在延

山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
丰草青青寒不死。食之豪健西域无,每岁攻驹冠边鄙。
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
纵能有相招,岂暇来山林。"


辛未七夕 / 南溟夫人

塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。


望江南·春睡起 / 李志甫

复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。


九歌·云中君 / 唐汝翼

谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。


白鹭儿 / 李逢升

作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,


乌栖曲 / 杜大成

炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 施昭澄

击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"


崧高 / 周馥

王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 刘镕

"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 释倚遇

白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
醉中不惜别,况乃正游梁。"
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.