译文
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的(de)遗规,加以自己无能,不(bu)得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则(ze),寡人岂敢(gan)有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发(fa)扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可(ke)用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
唉,太久。让(rang)我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
东风已经复苏万物,草木皆似(si)欣欣欲语。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
注释
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
16.亢轭(kàng'è):并驾而行。亢,同"伉",并也;轭,车辕前端的横木。
77. 易:交换。
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。
⑼落尽梨花春又了:化用李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句:“曲水飘香去不归,梨花落尽成秋苑。”
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。
⑨鸟路:鸟道,高山小径。
⑶区宇:即寰(huán)宇,宇宙。