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玉蝴蝶·为甚夜来添病

南北朝 / 范祥

桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病拼音解释:

tao hua se si ma .yu jia xiao yu qian .dan fu wen xiang jin .jia shu zao wei chuan ..
dong dao yan xia zhu .xi jiang shi jiu yan .xiang feng bu jue zui .ri duo li yang chuan .
quan fei shu li ming yue shang .lin weng xie jiu dao mao tang .
geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
yun fa su yan you pan lai .yin shen ling qi jing ning mei .de li long xiao za qiong pei .
.cang shan he yu pan .fei ge ling shang qing .xian di xi hao dao .xia yuan chao bai ling .
yuan lun zhao san gu .lei luo han jing wei .zhen mao yue xuan qiu .xiong ci lei chu di .
long lou lu zhuo yuan yang wa .shui jin chi tou zhi yu qian .
.zi ze cheng xin zhi .jin dan you jiu qing .gua guan chao shui zu .yin ji mu jiang qing .
ren jian xiang wang bu ke jian .wei xiang yue zhen cun jiu xin .wo can ta rong he wei zhe .
qi lian yao jian shou .ru bi long zhong qin ..
chao shou xiang qian zi da shi .zhe hui bu gan nao er lang ..

译文及注释

译文
  晋(jin)侯又向虞国(guo)借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的(de)(de)外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为(wei)近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于(yu)他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
当时( 唐朝 )的人讥笑庾(yu)信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。

注释
⑨遐征:往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
⑴《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
传(chuán):送。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
⑦犹,仍然。
(4) 照:照耀(着)。
(31)荩臣:忠臣。
⑴湖山:湖水与山峦。胜处:美好的地方。
【死当结草】

赏析

  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画(qing hua)意。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花(xian hua)他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首(yu shou)联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸(ji an),时空勾画宽远阔大。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下(de xia)边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在(he zai)。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

范祥( 南北朝 )

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简 介

范祥 (?—1060)宋邠州三水人,字晋公。登进士第。历通判镇戎军,知庆、汝、华州,提举陕西银铜坑冶铸钱。精于财计,尤熟解盐经营利弊。仁宗庆历四年,建议改革盐法。八年,为提点陕西路刑狱兼制置解盐,推行钞盐制度,年省数百万缗。皇祐五年,权领秦州事,兴役筑古渭寨,招致青唐诸羌反抗,兵败,降知唐州。嘉祐三年,复总领盐事。

塞下曲六首·其一 / 鲍海亦

"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"


斋中读书 / 俟雅彦

"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。


寻胡隐君 / 碧鲁雅容

多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 长孙炳硕

夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。


玉壶吟 / 盛子

怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"


行香子·过七里濑 / 范姜海峰

地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。


卖油翁 / 肖妍婷

"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
见《吟窗杂录》)"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
二仙去已远,梦想空殷勤。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"


伤歌行 / 宗政巧蕊

"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"


山坡羊·燕城述怀 / 碧鲁志胜

世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。


酒泉子·买得杏花 / 集言言

"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,