译文
县令对(dui)于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不(bu)贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块(kuai)名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开(kai)了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
你就是汉朝的仙(xian)人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
古人传言此泉(quan)水,一饮就生贪婪心。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡(ji)人,报晓敲击更筹。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
注释
槛:栏杆。
①梁山:山名。在今山东东平境内。
⒂千里雁:比喻兄弟们相隔千里,皆如孤雁离群。
⑽尊:同“樽”,酒杯。
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
34、往往语:到处谈论。