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商颂·烈祖

近现代 / 陶在铭

"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
行人千载后,怀古空踌躇。"
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。


商颂·烈祖拼音解释:

.lu zhui wei hua jin .feng chui bai ye he .lao xin huan le shao .qiu yan gan shang duo .
.qing tai gu li huai en di .bai fa xin sheng bao bing shen .
.sui yi yin shi liao chong fu .qu ci yi qiu yi nuan shen .wei bi de nian fei shou bao .
ping sheng suo shan zhe .duo bu guo liu qi .ru he shi nian jian .ling luo san wu yi .
dan shi wu huang xin si zhu .jiang chong bu gan zuo jiang chong ..
jian pei ci tian shang .feng bo xiang hai bin .fei xian xu ou sheng .wu qu gan qiu shen .
bai yu can wen se .zhu sheng rang zhi ci .xing wei shi ling xiu .yan zuo shi shi gui .
xing hua jie zi chun shen hou .shui jie duo qing you du lai ..
xing ren qian zai hou .huai gu kong chou chu ..
da di si shi xin zong ku .jiu zhong chang duan shi qiu tian ..
zhang jia bo zhong pian xiang si .mei jian qing yang yi wang ran ..
.xie gong zi zong dian kuang yuan .chu chu xian xing xu zi you .ju ban zhi yi dui shan se .
cong lai wang dong duo ru ci .zi xiao he zeng de shi cheng ..
zi wen jin nian ji .chun qiu si shi chu .si shi yi ru ci .qi shi fu he zhi ..
zhuan sheng pan xin ti .pei nong zhan di nian .lu zhen xiong zhang lan .hai wei xie ao xian .
zhi zi yi yu shi .jiu chu shi bu xuan .wu bo gu jing shui .you jie qiu zhu gan .

译文及注释

译文
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了(liao)日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是(shi)谁家的呀?
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不(bu)(bu)停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能(neng)用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具(ju)里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县(xian)去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕(ru)动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落(luo)下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。

注释
(1)《长相思》:调名取自南朝乐府“上言长相思,下言久离别”句,多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体,俱为双调,此词为三十六字体。
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
3. 偃(yǎn)松:常绿小乔木,分枝很多,大枝伏在地面上,末端斜面向上,针状叶,雄花黄色,雌花紫色,球果紫褐色,种子略呈卵形。
⑵渡头:犹渡口。过河的地方。行客:过客;旅客。《淮南子·精神训》:“是故视珍宝珠玉犹砾石也,视至尊穷宠犹行客也。”
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。

赏析

  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以(suo yi)像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话(dui hua)的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之(zu zhi)道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功(de gong)业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐(fang zhu),作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

陶在铭( 近现代 )

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简 介

陶在铭 陶在铭,字仲彝,会稽人。同治庚午举人,官江西候补道。

春夜喜雨 / 赤淑珍

"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,


九日蓝田崔氏庄 / 诸葛志刚

自问今年几,春秋四十初。四十已如此,七十复何知。"
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。


送邢桂州 / 校访松

金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
愿作深山木,枝枝连理生。"
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。


论诗三十首·其九 / 公孙英

江山气色合归来。"
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
且向安处去,其馀皆老闲。"
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。


鲁共公择言 / 粘露宁

"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。


山斋独坐赠薛内史 / 张简志永

"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"


秋至怀归诗 / 司马随山

心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"


雪晴晚望 / 南宫小利

泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 范姜晤

水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。


庄居野行 / 皇如彤

山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
通州更迢递,春尽复如何。"
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。