首页 古诗词 霓裳中序第一·茉莉咏

霓裳中序第一·茉莉咏

明代 / 张洞

"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。


霓裳中序第一·茉莉咏拼音解释:

.qiu feng chui gu cheng .cheng xia du yin xing .gao shu niao yi xi .gu yuan ren shang geng .
.su jian chen wai jing .guo nei zhai zhong ting .huo you ren jia chuang .huan wu lian mu xin .
gu nian liang jian yan .shen lian jian di song .lan guang lian yue bi .jiu wei ju hua nong .
ci xing ye shi nan er shi .mo xiang zheng ren shi gui xiang ..
ying yuan jin si hong er mao .shi de shen gong feng wu guan .
ming ri lan tian guan wai lu .lian tian feng yu yi xing ren ..
.yuan ming shen nian xi shen pin .ta po mei tai kan zeng chen .bi zhao gong pan hong han dan .
ke lian feng ji zhuang long yin .dian gan li li shuang wen jing .jin tuo piao ling fen jie shen .
zi mu qian zheng xiao .xi nan yue jie pin .dao yi xian du chu .fen mei yuan shuang lun .
jin chao bai bie fan chuang xia .shuang lei ru zhu di bu xiu ..
.ba can bao xu yuan yang qi .ban ye jia qi bing zhen mian .
.luo chuan yi jiu hao feng guang .lian zhang wu yin jian nv lang .
xi zhu shu qing yue .lou xiao qi xian qin .liu xu rang li qi .mei shi yin fang jin .

译文及注释

译文
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
历经(jing)千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄(xiong)。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不(bu)复存在。斜阳照着长(chang)满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
了不牵挂悠闲一身,
他满脸(lian)灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
小芽纷纷拱出土,
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂(dong)得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
③鲈:指鲈鱼脍。
77.为:替,介词。
38. 豚:tún,小猪。
56. 故:副词,故意。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。

赏析

  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日(jin ri)的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病(tuo bing)请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似(xiang si),所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

张洞( 明代 )

收录诗词 (2936)
简 介

张洞 (1019—1067)开封祥符人,字仲通。自幼开悟,为文甚敏,遇事慷慨,自许以有为。仁宗时赵元昊叛,以布衣上方略。寻举进士。调颍州推官,为永兴府管勾机宜文字,均有善政。以荐召试学士院,充秘阁校理,判祠部,奏减僧度牒。在馆阁久,数有建明,仁宗赐飞白“善经”字宠之。英宗时出为江西转运使,移河南,转工部郎中。

论诗五首 / 爱山

"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,


江楼旧感 / 江楼感旧 / 顾莲

高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。


中山孺子妾歌 / 葛公绰

"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。


疏影·苔枝缀玉 / 李贯道

惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 孙诒让

"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。


侍五官中郎将建章台集诗 / 邵长蘅

"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
并减户税)"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"


赠卫八处士 / 江瑛

"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"


十五从军征 / 傅熊湘

"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
独此升平显万方。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 崇祐

鸟占横查立,人当故里耕。十年来复去,不觉二毛生。"
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
折槛未为切,沈湘何足悲。苍苍无问处,烟雨遍江蓠。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 释道东

"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏,到厅空见旧题名。