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待储光羲不至

先秦 / 释宗泐

终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。


待储光羲不至拼音解释:

zhong ri wang jun xiu ru qi .kui wu kan bao qi yu pian ..
yi su zhi wen jiao .tong ru you ling ming .huan jiang da dai li .fang wai shou zhu sheng ..
fan wang gong shi kai .chang zhe jin xian bu .bai shui ru chan jing .dang shan tong jue lu .
su su bao li chu .shui liu gong yuan qing .chang an ri xi xiao .chao xi gun yi ying ..
.jiu qiu lv ye chang .wan gan he shi xie .hui hua jian han mu .xin shi you chu yue .
.hua ge yu nan gui .jiang ting qie liu yan .ri mu hu shang yun .xiao xiao ruo liu xian .
gu miao ci jin ma .chun jiang dai bai yuan .zi ying cheng lv yi .ai ke you wang sun ..
.xi bei lou cheng xiong chu du .yuan kai shan yue san jiang hu .er yi qing zhuo huan gao xia .
yu yang tu qi lie qing qiu .quan rong suo jia wen dan ji .ba huang shi nian fang dao zei .
li luo yun chang ju .cun xu shui zi tong .chao chao yi xuan du .fei shi dui qing feng ..
ni lv zhao yao jin .ta xiang si xu kuan .bu cai gan xiu zhi .gao wo qi ni pan .
shui di kan chang dao .hua bian shi yu yi .jun xin neng bu zhuan .qing yue qi xiang li ..
xi zai feng xiang du .gong tong jin gui ji .tian zi you meng chen .dong jiao an chang ji .
si wen zan pu geng qiu qin .jiu sheng he hao ying nan qi ..
bei qu han yang chuan .nan fan shang long dao .jia sheng ken zhui di .li qi dang qiu hao .

译文及注释

译文
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
让我只急得白发长满了头颅。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
听说这里住着许(xu)多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸(xiong)襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放(fang)声高歌啊,怎能记得此时是何年!
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫(zhu)立。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
一望无垠的沙滩上(shang),潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手(shou)把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
  后(hou)来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱(cong)是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察(cha)——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。

注释
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。
66.虺(huǐ):毒蛇。
⑴题下作者自注:故人贾淳令予问之。
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
徒:白白的,此处指不收费。
⑵何:何其,多么。
“我昔”句:指诗人杜甫自己为拾遗时。在皇帝左右,故日近侍。又拾遗职掌供奉扈从,故日叨奉引。叨,忝也,自谦之词。

赏析

  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色(yan se)类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思(yi si)是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得(zi de)地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻(gui huan)诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

释宗泐( 先秦 )

收录诗词 (9419)
简 介

释宗泐 (1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。

初秋行圃 / 张应兰

长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。


高轩过 / 超远

又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
从此日闲放,焉能怀拾青。"
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 张刍

"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。


弹歌 / 全璧

绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。


初发扬子寄元大校书 / 李廌

"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"


蟾宫曲·叹世二首 / 陈航

骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"


归国遥·春欲晚 / 释法慈

下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,


大雅·召旻 / 张隐

晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。


青衫湿·悼亡 / 苏过

起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。


西平乐·尽日凭高目 / 沈云尊

丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。