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送柴侍御

元代 / 蓝涟

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
园树伤心兮三见花。"


送柴侍御拼音解释:

xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .
hu you yun he xue chang tong .sheng zhuo jing wen ti xiang wai .shi fei xian jian ji liao zhong .
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .
nan wu nv xi geng zou hun .fen xiang zhu tian tian bu wen .tian ruo wen .
.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
.yuan shan hu shang xiao .qing cui wang yi xi .cai xiang chuang zhong lie .huan cong lin biao wei .
.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
ru zi ru jin jie an he .biao hui dian sa yan bu ji .dan jue hao duan ming sa sa .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..

译文及注释

译文
晏子站在崔家的门外。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老(lao)臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总(zong)是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了(liao),福分没有比无灾无祸更长远了。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑(pu)人面。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
  上林(lin)苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡(dan)了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。

注释
⑤朝天:指朝见天子。
⑸河塘:指沙河塘,在杭州城南五里,宋时为繁荣之区。
⑷飞挽:快速运送粮草的船只,是“飞刍挽粟”的省说,指迅速运送粮草。
8信:信用
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
(10)清圜:清新圆润。

赏析

  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的(de)典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后(hou)两句也如此,构成了形式上的完美。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到(mei dao)春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵(qie gui)。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自(zui zi)己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物(wan wu),于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一(zhuo yi)点痕迹。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

蓝涟( 元代 )

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简 介

蓝涟 清福建侯官人,字公漪,一字采饮。康熙间布衣。博物洽闻,工诸体诗。山水学倪瓒,精篆刻。性喜游,在广东尤久。与陈恭尹、梁佩兰等人友善。卒年八十余。有《采饮集》。

点绛唇·高峡流云 / 刘遵古

珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,


清明呈馆中诸公 / 杨锡绂

远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。


再经胡城县 / 王元甫

清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"


途经秦始皇墓 / 曾协

云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 张澯

柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 顾湂

"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。


卜算子·雪江晴月 / 宋辉

汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。


何草不黄 / 陈其志

风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 吴子玉

"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
治书招远意,知共楚狂行。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,


忆秦娥·箫声咽 / 易翀

岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
秋云轻比絮, ——梁璟
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。