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国风·周南·兔罝

元代 / 吕寅伯

笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。


国风·周南·兔罝拼音解释:

xiao yan sui bu jie .qing zhuang si xiang qin .bu zuo you you xiang .ru he du wan chun ..
feng liu jie rou yuan .lu mei piao an xiang .xue han ying zhan rui .zhu cu tao zhui fang .
.yi yan gan ji shi .san shi yi zhong chen .po weng xian fang lu .shao zhuang chi shu ren .
.wen jun xin yi hua .jun yan yi ban bo .bu wei xin yi bu lan kai .
jun bu jian mai chen yi jin huan gu xiang .wu shi shen rong wei wei wan ..
.wan ruan bo tou qing .xin jiao lue lue cheng .si xian qian bian yu .yi qu wan zhong qing .
bu ru zhong zai tian chi shang .you sheng sheng yu ye shui zhong ..
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
jin wei qing gong chang .shi lai you ci xiang .pei hui yi jian shang .pi ni song shao bang .
.xiang fu nian duo bing .chun gong rong bu cai .guan xian yi kou de .feng liao zhu shen lai .
tiao tiao qing huai jie .xiang qu ba jiu fang .qiu lai wei xiang jian .ying you xin shi zhang .
.han tao shi yi luo .hong wei hua shang xun .ran ran san yue jin .wan ying cheng shang wen .
yu bie neng wu jiu .xiang liu yi you hua .nan qian geng he chu .ci di yi tian ya ..
shi wu jia yi ren .shi liu fu zheng xing .fu xing er shi zai .fu du shou gu qiong .
.bei zu san chan di .xi shan wan shu song .men lin xi yi dai .qiao ying zhu qian zhong .
wu ji bao shan xing .wu yi xiang gan nong .wu wu hu xiang li .bu fu liang xi dong .
.yi xi ji pin ying ju nian .tuo yi dian jiu qu jiang bian .

译文及注释

译文
哪家的(de)(de)游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人(ren)在明月照耀的楼上相思?
不(bu)能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起(qi)酒来。
今日的我在冥冥之(zhi)中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听(ting)命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼(bi)人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。

注释
⒅律律:同“烈烈”。
(39)教禁:教谕和禁令。
⑷不惯:不习惯。
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
徐:慢慢地。

赏析

  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是(huan shi)在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平(ping)。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜(ba shuang)拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
艺术价值
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句(qian ju)的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立(zhu li)空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

吕寅伯( 元代 )

收录诗词 (2255)
简 介

吕寅伯 吕寅伯,一说寅伯为字,名不可考,乃吕大防兄(《宋诗纪事补遗》卷一三)。

满庭芳·香叆雕盘 / 黄篪

霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。


杨花 / 何巩道

暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
且当对酒笑,勿起临风叹。"
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"


秋月 / 福康安

"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,


登单父陶少府半月台 / 房皞

今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。


夏日题老将林亭 / 谢振定

秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。


春日即事 / 次韵春日即事 / 施蛰存

应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,


临江仙·登凌歊台感怀 / 景翩翩

"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"


王维吴道子画 / 胡善

受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。


梦江南·九曲池头三月三 / 胡纯

二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。


子产论政宽勐 / 然明

雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"