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水龙吟·雪中登大观亭

五代 / 郑阎

迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"


水龙吟·雪中登大观亭拼音解释:

ji bu qu shi fen bu hou .gong ming shen wai zui you you .
tong shi jiang nan han ye ke .yu mao dan bao dao liang wei ..
wan li wu yun wei yi he .xiang zhong tong kan que sheng tian ..
gan qiong wo niu yi .shou ru dui gou dou .si bian ru yi yao .cai tong si xuan shou .
.wan li ping meng gui .gu rou jie zai yan .jue lai yi chou chang .bu xin chang an yuan .
pao chu neng ti luo wei sheng .qi li tan bo xuan yi she .wu yun xi yue jing san geng .
luo shen jing jing ri yu luo .shi shang wei mian wen yuan zhong .
shi shang sheng ling cao .quan zhong luo yi hua .zhong xu jie mao wu .xiang ci xue can xia ..
dang lu you shui chang dai lai .si jian nian guang huan ke xi .ru peng sheng ji geng kan ai .
rao rao zao hua nei .mang mang tian di zhong .gou huo you suo yuan .mao fa yi bu rong ..
huan you wu wa jiu ge qu .zhao sheng yao san cai ling zhou ..
.gong ya gao lou wang .kuang lu se yi kong .bai yun heng ye kuo .zhe yue yu tian tong .
dao tou ku jie zhong he yi .kong gai wen xing zuo shao wei ..
xuan yan he chu wen xiao yao .ti shi shi shang kong hui bi .shi hui ting bian du yi rao .
you shi kan yu zha .te di gua chao yi .yan qi zun dai cun cheng .fei yao jun ye .
ya yun qing zhong yuan .zhen feng lou dian qing .jin lai wei wei zhe .tian xia you xian ming ..

译文及注释

译文
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
原以为(wei)咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
美人(ren)已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一(yi)样飘然升空。

  靠近边境(jing)一带居住的人中有一个精通术(shu)数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件(jian)好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。

注释
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
子:这里指宇文判官。携手:比喻互勉共进。
黄龙:古城名,即龙城。故址在今辽宁朝阳。
⑦惠帝:晋惠帝(290—306在位),晋开国君主司马炎之子,以痴呆闻名。他在位时不理朝政,大权旁落,终导致“八王之乱”,晋室随之衰败。
(2)韩宣子:名起,是晋国的卿。卿的爵位在公之下,大夫之上。
(33)能其德矣:能够行他的道德了。
⑷有底:有何,有什么事?对这句问话,白居易有诗《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》作答:“小园新种红樱树,闲绕花行便当游。何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头?”时:相当于“啊”,语气词。

赏析

  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得(de)太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联(shou lian)、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当(zu dang)哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

郑阎( 五代 )

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简 介

郑阎 福建闽县人,字公望。郑关弟。永乐十年进士。授安陆州学正,改无为州,官至广信教授。性质直刚毅,嫉恶不少假借。居官三十年,囊无余资。博通经史医历,能诗善画,有《抑斋集》。

蓦山溪·自述 / 王翛

"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。


生查子·旅夜 / 悟成

枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,


题柳 / 李吕

"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。


鲁仲连义不帝秦 / 盛远

所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。


周颂·赉 / 冯钢

唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。


贞女峡 / 俞丰

燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 曹士俊

瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。


圆圆曲 / 赵汝州

应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
"薄雪燕蓊紫燕钗,钗垂簏簌抱香怀。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 王志安

万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。


黄鹤楼记 / 吴兰修

有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,