首页 古诗词 临江仙·寒柳

临江仙·寒柳

明代 / 梁藻

"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,


临江仙·寒柳拼音解释:

.ye que tan xi yi zhao gu .yue guang yao jie dong ting hu .
liu gu gong shi jing .hua yang qi dao qing .jin men rong ao li .guan man qie huan cheng ..
jun yan bu ke di .jun shou wu you nuo .jin lai mu xin en .shu jian fan hong pu . ..han yu
.zhong yue chou xian sheng .yi yu er song fang .fu zhi yi qian ri .zhi ti sheng yi xiang .
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .
ji niao wei zeng zhuo .guai long ning gan cang . ..zhang xi fu .
si zuo qing bin zhu yi kan .ke yi bu zai xin .fou yi bu zai mian .
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
man di chou ying luo .yuan di xi zhao hui . ..pei du
.jie ran nan yue qu .ti er wei qian cheng .jian shuo lu qi xian .bu tong che ma xing .
jiang nan zheng shuang xian .tu xiu nong zhuan xu .si rui jing jian zhen .ru mo shi jin su .
liu de geng yi jie zi sun .di gou bu ying rao han zu .jian xiong he zu shu wang dun .
zhuo wu shou quan ying .xie xuan zhuan ban ming .jia ren dang ci xi .duo shao bie li qing ..
yu zhang hua luo bu jian gui .yi wang dong feng kan bai shou ..
.chang nian han shi zai jing hua .jin sui qing ming zai hai ya .yuan xiang ta ge shen ye yue .
.yi xi yong jia ji .zhong yuan ban dang nian .yi guan zhui tu tan .yu lu ran xing shan .
liu you zhan xue bian ying chun .pin xian hai yan chao nan ding .que ya lin ying yu bu zhen .
.xiao ri dong lou lu .lin duan jian zao mei .du ling han qi fa .bu zhu zhong hua kai .
.yi hu zhuo jiu bai jia shi .zhu ci yuan lin shou xuan qi .shen yuan yue liang liu ke ye .

译文及注释

译文
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么(me)的人(ren)家的女儿。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高(gao)气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
我们同(tong)在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求(qiu)私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
然而,既然已有了这(zhe)样的才貌,那么,只要再鼓(gu)起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能(neng)求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃(tao)名隐逸之客。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆(zhao),结果必然很安康。

注释
④京国:指长安。
法筵:讲佛法的几案。
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。
款曲:衷肠话,知心话。
(2)逾:越过。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。

赏析

  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板(zhen ban)上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之(ju zhi)地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待(qi dai)。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  (三)发声
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大(liao da)夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

梁藻( 明代 )

收录诗词 (6525)
简 介

梁藻 宋汀州长汀人,字仲章。强学多识,屡举进士不第,杜门自适,工于诗。

江城子·咏史 / 亓官林

鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
扫地待明月,踏花迎野僧。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 受壬子

张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。


八月十五日夜湓亭望月 / 巧代萱

明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 管寅

"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"


巫山高 / 司徒尔容

行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。


把酒对月歌 / 尹依霜

"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


小重山令·赋潭州红梅 / 呼延云露

"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 图门继海

茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。


雪夜感旧 / 段梦筠

"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。


夜坐吟 / 仲孙杰

芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。