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暮春山间

隋代 / 李元膺

其中字数无多少,只是相思秋复春。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。


暮春山间拼音解释:

qi zhong zi shu wu duo shao .zhi shi xiang si qiu fu chun ..
zhou yu yi yang san .xing zhou si hai lai .niao gui yu xing yuan .zhou lan geng pei hui ..
zu feng you zai hao xun xian .chao yi jiu shi xun xiang shi .lu mi chu ying zhong shu tian .
.cui dai pin ru yuan .zhu yan zui geng chun .zhan jiang nan guo mao .nao sha bie jia ren .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
cai er mu zhong hua .kan nan guang shu xun .wo wu yan shuang gan .yu shi ju shao fen .
mo wen long shan qian ri shi .ju hua kai que wei xian ren ..
sheng de an pi su .ren feng shan ji bian .qian cheng wen cheng ji .ci qu shang san qian ..
hong yu xian xian peng nuan sheng .jiang chun hu xi yin chun ying .
.yan chuan lin xia jian chen zhou .jing li jiao lian ce ju qiu .wei dao bu lai xian chu zuo .
.xian jie lu yao yun piao miao .gu tan feng leng ye xiao sao .
jing cheng fan hua di .xuan gai ling chen chu .chui yang shi er qu .yin ying jin zhang shi .

译文及注释

译文
在这(zhe)种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。

秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
一边哭一边回(hui)忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都(du)没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施(shi)加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁(jie)而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。

注释
①古月:是“胡”的隐语。这里指叛将康楚元、张嘉延。
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。
沾色:加上颜色。
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。
9.青春:指人的青年时期。
⑹红衣:指红色莲花的花瓣。渚:水中小块陆地。

赏析

  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行(xing)动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在(han zai)《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子(tian zi)”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

李元膺( 隋代 )

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简 介

李元膺 东平(今属山东)人,南京教官。生平未详。绍圣间,李孝美作《墨谱法式》,元膺为序。又蔡京翰苑,因赐宴西池,失足落水,几至沉溺,元膺闻之笑曰:“蔡元长都湿了肚里文章。”京闻之怒,卒不得召用。据此,元膺当为哲宗、徽宗时人。《乐府雅词》有李元膺词八首。

大雅·旱麓 / 羊舌梦雅

绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
感至竟何方,幽独长如此。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"


柳枝·解冻风来末上青 / 微生建昌

圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。


绝句四首·其四 / 甫柔兆

中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
汉家草绿遥相待。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 聊曼冬

真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。


晋献文子成室 / 碧敦牂

野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。


纪辽东二首 / 员晴画

虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 帅绿柳

临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。


喜雨亭记 / 桂戊戌

司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 钟离根有

"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。


静夜思 / 闪秉文

赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。