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忆江南词三首

先秦 / 姚若蘅

尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,


忆江南词三首拼音解释:

jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
di xiang qing lou yi xiao han .ge chui xian tian dui hua yue .qi zhi sai shang wang xiang ren .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
hu shui tuan tuan ye ru jing .bi shu hong hua xiang yan ying .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .

译文及注释

译文
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独(du)守空房,不忍进屋睡觉。
树皮像开裂的(de)冻手,树叶像细小的鼠耳。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇(yao)。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
呵,不要叹息那京(jing)都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有(you)余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
夕阳看似无情,其实最有情,
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
  战(zhan)士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
愿你那高贵的身体,洁净(jing)的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?

注释
10.逾佚:外扬,失散。佚(dié),散失。反:同“返”。
⑴舸:大船。
(44)孚:信服。
63徙:迁移。
86. 骇:受惊,害怕。
⑤四运:指四季。

赏析

  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下(wei xia)句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻(che fan)舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指(ji zhi)辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没(shi mei)有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还(zhong huan)是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步(ye bu)》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

姚若蘅( 先秦 )

收录诗词 (6378)
简 介

姚若蘅 姚若蘅,字芷湄,号沅碧,桐城人。江阴永年知县夏诒钰室。有《红香阁诗草》。

诉衷情·海棠珠缀一重重 / 陈学洙

萧洒去物累,此谋诚足敦。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,


菩萨蛮·七夕 / 张丛

可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"


端午日 / 朱道人

金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。


凉州词三首 / 仇博

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


远游 / 沈躬行

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,


忆梅 / 殷济

庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
良期无终极,俯仰移亿年。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
遂令仙籍独无名。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。


得献吉江西书 / 宋泰发

"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"


采蘩 / 曹兰荪

"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


巫山高 / 丁敬

食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。


减字木兰花·竞渡 / 李乂

"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。