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思远人·红叶黄花秋意晚

先秦 / 张鹤鸣

"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

.yuan miao he nian fei .deng lin you gu qiu .gu cun lian ri jing .duo yu ji lin xiu .
ming se wu ren du gui ke .ma jing bu you shen gu zhui .cao dong zhi pa chang gong she .
jing xing fu yang cheng jin gu .que yi dang nian fu yuan you ..
gong du ting zheng shou dan bi .jin zhong jue ce qing fang ling .qian chao chang lao jie liu ti .
yi lai qiong sui yan .bo fan qu bing shi .wei si shi xiang weng .ju liu gai qian mo ..
yu jun jie shi si gui ke .shi lei kan hua nai lao he ..
.nan guo han wu yu .jin chao jiang chu yun .ru kong cai mo mo .sa jiong yi fen fen .
xian shi fu tan wo .tiao tuan ai yan su .qi wei chui tang jie .jian yi lin shen ju .
wan wu dang hua zhu .xiao shao ru cui yun .song ge qing xiao ting .ya chui du feng wen .
shi xin xian zhan shi .gong shao ji xi lao .qing kuang pu ge qing .man yan yan se hao .
.huang hu han shan mu .wei yi bai wu hun .shan xu feng luo shi .lou jing yue qin men .

译文及注释

译文
不(bu)经意看洛阳平原,到处都(du)是安禄山兵。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
  蝜蝂是一种善于背东西的(de)小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而(er)物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样(yang)抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够(gou)多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸(feng)禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”

注释
⑺人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。
清吟:清雅的吟唱诗句。
列岫:陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”,乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻,这里宕开,远景如画,亦对偶,却为流水句法。类似这两句意境的,唐人诗中多有,如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》“虹收青嶂雨,鸟没夕阳天”,与此更相近。
14.乃:却,竟然。
(21)义士询之:询问。
③齐:整齐。此为约束之意。
中:同“衷”。中肠:谓腹中之肠,喻愁苦之甚。
内:朝廷上。

赏析

  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接(zu jie)无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴(qiao cui),形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫(du fu)《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入(dan ru)”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

张鹤鸣( 先秦 )

收录诗词 (2284)
简 介

张鹤鸣 (1551—1635)明凤阳府颍州人,字元平。万历二十年进士。授历城知县,移南京兵部主事。天启初为兵部尚书。与辽东经略熊廷弼不和,意气用事,令巡抚王化贞勿受廷弼节度,致广宁失守,几尽失关外地。言官纷劾,谢病归。旋又起为兵部尚书,总督川、滇等省军务。崇祯嗣位后,罢去。后义军破颍州,被杀。

浪淘沙·其九 / 公良永昌

饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
濩然得所。凡二章,章四句)
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"


哭李商隐 / 党笑春

"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
但访任华有人识。"


采绿 / 酒阳

春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
想是悠悠云,可契去留躅。"
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"


霓裳羽衣舞歌 / 南宫爱静

秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"


和子由渑池怀旧 / 端木景苑

明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"


醉桃源·元日 / 由辛卯

奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。


和长孙秘监七夕 / 濮阳弯弯

三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 张简玉翠

神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"


金缕衣 / 索庚辰

使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
百花酒满不见君,青山一望心断续。"


岳忠武王祠 / 纳喇红新

鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"