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观刈麦

唐代 / 杨璇

"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。


观刈麦拼音解释:

.he chu wu jin xi .qi qi zai hai tou .jia ke bu ai yue .chan juan xian cang zhou .
jin ri jun chen hou zhong shi .bu xu xin ku hua shuang niu ..
li huo jin nan hao .ling shuang gui yi jian .cong lai cheng yu jie .ci geng rang zhu yan .
yin liang tui duo shi .qing tong gu shang qi .bing zhu fang hao zhe .gan xiang fan cheng ci .
ming suo zha zha xian xian shou .chuang hu liu guang zhi nv xing ..
.sha sai qiu ying wan .jin gui hen yi kong .na kan lie wan su .shi xu chu fang long .
bang si fei gu yang .ce jian zhe zhou heng . ..hou xi
.gu wang jin lai hen mo qiong .bu ru shen zui wo chun feng .que er wu jiao chang chuan wu .
diao xuan dong hu qing ping chui .qing huang fang yan yu jin fu .qi yan hua dian tao li zhi .
.wan duo dang xuan hong zhuo zhuo .wan yin zhao shui chen bu zhuo .xi shi zui hou qing bu jin .
.qu nian jin ri dao cheng du .cheng shang fu rong jin xiu shu .
yin chan wei chu jin wu zai .geng shang ceng lou tiao hai tao ..
luan yu guan jia wan fang gui .ri yue qi zhong jian yu yi .

译文及注释

译文
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
有酒不饮怎对得天上明月?
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
  天地(di)由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖(zu)的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项(xiang)羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦(bang)俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我(wo)看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
  齐桓公让诸(zhu)侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯(kua)骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?

注释
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
子其民,视民如子。
②湑(xǔ 许):形容树叶茂盛。
⑶恍然:忽然。咸京:指唐都城长安。
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
(4)意内称长短,终身荷圣情。意内,指心里。称长短,指计算了一下衣服的大小。荷圣情,指充满圣上的恩情。全句的意思是,心里计算了一下衣服的大小,竟然刚好,感觉全身都充满了圣上的恩情。
闻:听到。

赏析

  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
主题归纳  诗中诗人(shi ren)借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情(xin qing),而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武(yan wu)王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅(xiu),只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

杨璇( 唐代 )

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简 介

杨璇 杨璇(1416-1474),字叔玑,号宜闲,南直隶常州府无锡人。正统四年进士。历户部主事、右副都御史、河南巡抚,着有《宜闲集》。

西江月·遣兴 / 淳于林

渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 愈山梅

"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"


小雅·小旻 / 公西妮

岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。


春夕酒醒 / 圣辛卯

秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
将游莽苍穷大荒, ——皎然
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊


玉楼春·和吴见山韵 / 公西俊锡

明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,


读山海经十三首·其九 / 乐正绍博

"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
"春风生梓泽,迟景映花林。欲问当时事,因伤此日心。
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,


绝句二首 / 祖巧云

莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。


清明 / 古珊娇

雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 太史金双

三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"


桂林 / 电珍丽

卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。