译文
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地(di)方?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻(xie)下来;
宿云如落鹏之翼,残(can)月如开于蚌中之珠。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
万乘之尊出入宜谨慎,应该(gai)以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
何时才能够再次登临——
阳光照耀采莲女的新妆,水底(di)也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
愿(yuan)埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
注释
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
③凭,靠。危,高。
84、其往欲何云:往后打算怎么办。其往,其后,将来。何云,这里指怎么办。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
⑽女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
⑶琼肌:指花瓣像玉一般的白菊。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
25、取:通“娶”,娶妻。
羹(gēng):就是饭菜的意思。