译文
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了(liao)什(shi)么呢。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上(shang)的白云。
我徙然感到韶华(hua)易逝,容华凋零,终日在(zai)春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之(zhi)中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
城里经历上百次战乱之后,还有几家(jia)老人在世上保全。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
注释
(27)这句是说:你自己觉得比汉文帝怎样呢?
(39)梨园弟子:指玄宗当年训练的乐工舞女。梨园:据《新唐书·礼乐志》:唐玄宗时宫中教习音乐的机构,曾选"坐部伎"三百人教练歌舞,随时应诏表演,号称“皇帝梨园弟子”。
⑤躞蹀:(xiè dié)小步行走貌。御沟:流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流,即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行,过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。
6)不:同“否”,没有。
(10)令族:有声望的家族。
①男声欣欣女颜悦:此句运用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子。
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。