译文
眼看又(you)到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空(kong)青云之上。
笛子吹着《折杨柳》的(de)曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽(jin)(jin)忧愁(chou)在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利(li)的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些(xie)富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
注释
4. 蔚然:草木繁盛的样子。
⑶芋粟:芋头,板栗。
21.木:树。橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”。寿且孳(zī):活得长久而且繁殖茂盛。孳,繁殖。
76骇:使人害怕。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
[29]措:放置。这里是嵌置的意思。
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。