大雅·文王有声
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
大雅·文王有声拼音解释:
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
han tao feng qi hua lang jie .zheng shi xian weng qi san shi ..
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
.chun meng you yang sheng xia jie .yi kan cheng xiao yi kan bei .
译文及注释
译文
回到家进门惆怅悲愁。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
尚书吏部侍郎、参知政(zheng)事欧阳修记。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充(chong)满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
九嶷山的众神(shen)都来欢迎湘夫人，他们簇(cu)簇拥拥的像云一样。
想当初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去？公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高(gao)。
小韦哥从长安(an)来，现在要回归长安去。
注释
骈肩杂遝（tà）：肩挨肩，拥挤杂乱的样子。
⑹织：编织，指编织鸡笼。
⑹花钿（diàn）：用金片镶嵌成花形的首饰。
⑶易生：容易生长。
朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
16）盖：原来。
国士之目：对杰出人物的评价。国士，国中才能出众的人。
⑩过听：误信流言。隙：隔阂。捐：抛弃。
赏析
首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
本诗首联第二句“事事幽”三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住“事事幽”，一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所(you suo)求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲(yang bei)酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔(yi ben)赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
《三垂冈》严遂成 古诗之战，使李存勖最终占有上党，把三晋大地作为稳固后方，进而兵下太行，逐鹿中原。此役是长途奔袭，以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神，奇谋妙算，远逾古人。他饱览古代典籍，对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗，也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄(bu ji)书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
本诗首联第二句“事事幽”三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住“事事幽”，一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所(you suo)求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲(yang bei)酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔(yi ben)赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
《三垂冈》严遂成 古诗之战，使李存勖最终占有上党，把三晋大地作为稳固后方，进而兵下太行，逐鹿中原。此役是长途奔袭，以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神，奇谋妙算，远逾古人。他饱览古代典籍，对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗，也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄(bu ji)书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
创作背景
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
谢锡勋( 宋代 )
收录诗词 (9184) 首
简 介
谢锡勋 谢锡勋，字安臣，海阳人，光绪己丑举人，官将乐知县，着有《小草堂诗集》。嗜学博览，尤工填曲，诗如万斛之泉，七古尤竭其才力之所至，诙谐调笑，无所不可。
长安寒食
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
送赞律师归嵩山
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
宿桐庐江寄广陵旧游
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
十七日观潮
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
馆娃宫怀古
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
江南春·波渺渺
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
农父
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
临江仙·丝雨如尘云着水
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
还
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
呜唿主人，为吾宝之。"
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
古别离
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
永夜一禅子，泠然心境中。"
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。