步蟾宫·闰六月七夕
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
月华照出澄江时。"
徒有旧山流水畔，老松枝叶苦吟风。"
御史秋风劲，尚书北斗尊。 ——崔万
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
念此堪泪流，悠悠颍川绿。"
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
"舞字传新庆，人文迈旧章。冲融和气洽，悠远圣功长。
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
步蟾宫·闰六月七夕拼音解释:
.chun jiang zheng miao miao .song bie liang yi yi .yan li zhao jiang yuan .du tou ren wei gui .
zi you juan shu xiao yong ri .shuang hua wei yong bin bian tian ..
yue hua zhao chu cheng jiang shi ..
tu you jiu shan liu shui pan .lao song zhi ye ku yin feng ..
yu shi qiu feng jin .shang shu bei dou zun . ..cui wan
.men wai bao chun bang .xi jun tian zi zhi .jiu chou hun si xue .jian ri zong xiao shi .
nian ci kan lei liu .you you ying chuan lv ..
yin ba yi lan shen you si .qing feng liu wo dao xie yang ..
.wu zi chuan xin qing .ren wen mai jiu zhang .chong rong he qi qia .you yuan sheng gong chang .
.yin xiang zhuang yan ru qing sha .huan yu yi mian hao shi jia .
.gao ren wei xian zai nan jing .zhu rao qin tang shui rao cheng .di gu ji zi xie jiu xing .
.yue long cui ye qiu cheng lu .feng ya fan shao ming sao yan .
译文及注释
译文
日落西山，整(zheng)个江面沐浴在夕(xi)阳的余晖中，水面泛着金光。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始(shi)终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
挑(tiao)上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨(xin)。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
注释
（81）严：严安。
200.穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。
⑷长乐：即长乐宫。西汉主要宫殿之一，在长安城内。这里借指唐代长安宫殿。
⑴阮郎归：词牌名。
3，红颜：此指宫宫女。
①扶病：带着病而行动做事。
赏析
第九、十句“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”，作者自己说，从此我将离开这烦嚣的是非之地(zhi di)，赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法，实际是不可能的；如有，也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
《《卷耳》佚名 古诗》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强(ta qiang)有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指(ta zhi)点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
在现代看来，这篇对话(dui hua)也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗(duan geng)，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
第一首诗题惠崇的画(de hua)。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴(bao jian)》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
《《卷耳》佚名 古诗》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强(ta qiang)有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指(ta zhi)点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
在现代看来，这篇对话(dui hua)也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗(duan geng)，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
第一首诗题惠崇的画(de hua)。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴(bao jian)》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
创作背景
漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载，公刘“自漆、沮渡渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名，而提及具体地名即与祭祀对象有关，如《周颂·天作》言“天作高山”，高山即岐山，是大王（即古公亶父）率民迁居之所，《诗集传》认为“此祭大王之诗”（大王亦曾渡漆、沮，但在公刘之后，所以以岐山为标志）。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是，《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘，但公刘是周道由之而兴的关键人物，他在漆沮的经历当是周人熟知的典故，《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘，无须点出而自明。由此亦可知，周人赞美漆沮，不仅是基于二水的美丽富饶，更是带着强烈自豪的主观色彩。
北宋·张载( 元代 )
收录诗词 (6936) 首
简 介
北宋·张载 张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。宋神宗熙宁十年（1077年），返家途中病逝于临潼，年58岁。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等着述留世。
临江仙·高咏楚词酬午日
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
"侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
卜算子·竹里一枝梅
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
"月色驱秋下穹昊，梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶，
新声还共听，故态复相咍。遇物皆先赏，从花半未开。 ——裴度
"忆昔同游紫阁云，别来三十二回春。
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
"离思春来切，谁能慰寂寥。花飞寒食过，云重楚山遥。
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
浪淘沙·一叶忽惊秋
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
洛浦风流雪，阳台朝暮云。闻琴不肯听，似妒卓文君。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗，镜里霜华已满梳。
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
郡斋胜境有后池，山亭菌阁互参差。有时虚左来相召，
女冠子·淡花瘦玉
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
"读书与磨剑，旦夕但忘疲。傥若功名立，那愁变化迟。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
一晨长隔岁，百步远殊界。 ——韩愈
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
卜算子·旅雁向南飞
已忘岁月念，载说清闲时。 ——潘述
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
已忘岁月念，载说清闲时。 ——潘述
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
蔺相如完璧归赵论
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
"迢迢江汉路，秋色又堪惊。半夜闻鸿雁，多年别弟兄。
逸韵追安石，高居胜辟强。 ——崔群
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。"
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
疏影·苔枝缀玉
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上，几代荒凉绣岭西。
蠹简封延阁，雕阑閟上霄。相从清旷地，秋露挹兰苕。 ——杜羔"
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
"南望庐陵郡，山连五岭长。吾君怜远俗，从事辍名郎。
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
自遣
困冲株枿盲。扫净豁旷旷， ——韩愈
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
大干时容息，乔枝或借鸣。心由饮露静，响为逐风清。
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
雄图奄已谢，馀址空复存。昔为乐游苑，今为狐兔园。
莺声随笑语，竹色入壶觞。 ——张籍
啄场翙祥gu，畦肥翦韭z1， ——韩愈
"我心随月光，写君庭中央。 ——孟郊
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
两个瑶池小仙子，此时夺却柘枝名。"
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
惠化成观俗，讴谣入赋诗。同欢王道盛，相与咏雍熙。"
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
普天乐·秋怀
"侍宴黄昏未肯休，玉阶夜色月如流。
公子倚栏犹怅望，懒将红烛草堂归。"
"甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉，
朝见牧竖集，夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸，寂寞杜陵原。
"曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。