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初秋夜坐赠吴武陵

近现代 / 王润之

皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。


初秋夜坐赠吴武陵拼音解释:

jiao jie xing wu ding .xuan huang yong mo tong .su xin ru ke jiao .yuan ran gu ren feng ..
wo leng kong bi men .yi han lv xun dai . ..han yu
yong yong biao qi hong .de yun hou sheng zhi . ..meng jiao
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .
.zhu kai you jian xian tai ban .yi de gu gen zhi qi qian .ying xiao wei zhe guan she yue .
shi wo wei er chang tan jie .wo wen xiao zi bu xu guo .zhong chen bu ai jia .
chi lun feng luan jun .zhan wen mao ji sen .xiao yan cheng mo ni .zao ci bi xiang zhen . ..liu yu xi
yi chen chang ge sui .bai bu yuan shu jie . ..han yu
.gu geng ru jun dao shang cun .jin lai ren shi bu xu lun .ji wei bi yan shen ming yao .
.wu mian jin sheng ren er duo .li tou duo shi lao weng xu ...xian ju ..
xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
yin jiu ju .duo .qiu cao fen shan lu . ..song qi
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
.she fa qiu xiang ji .yin quan yan miao yin .shi ming juan su wang .he du zai shan lin .

译文及注释

译文
萋萋的(de)芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离(li)之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都(du)笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
忽闻(wen)渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
  秦王回答说:“我听(ting)说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。

注释
还山:即成仙。一作“还仙”。
19.鹜:鸭子。
平莎:平原。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
⑴《流莺》李商隐 古诗:指漂荡流转、无所栖居的黄莺。

赏析

  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈(bian cheng)现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽(qiong jin)的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是(ju shi)第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句(jue ju)类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

王润之( 近现代 )

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简 介

王润之 王润之,字德玉,山阴(今浙江绍兴)人(清嘉庆《山阴县志》卷一三)。

古戍 / 乔俞凯

涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 戏意智

"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。


敬姜论劳逸 / 左丘蒙蒙

迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 郁壬午

积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。


阳关曲·中秋月 / 夏侯辰

"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益


沁园春·孤馆灯青 / 图门东亚

五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊


思佳客·癸卯除夜 / 衣涒滩

笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙


饮酒·幽兰生前庭 / 亓若山

云僧不见城中事,问是今年第几人。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 长孙文勇

静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
天道尚如此,人理安可论。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。


红林擒近·寿词·满路花 / 澹台乐人

从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。