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自常州还江阴途中作

金朝 / 朱放

孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
从来知善政,离别慰友生。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"


自常州还江阴途中作拼音解释:

gu feng ge shen shi .bai na lao han xuan .chan hu ji chao xue .hua kan lai mu yuan .
.wu ling chuan lu xia .qian zhao ru hua lin .mo ce you yuan li .xian jia xin ji shen .
chao ri zhao hong zhuang .ni shang tong que tai .hua mei you wei liao .wei di shi ren cui .
jian zhang gong dian bu zhi shu .wan hu qian men shen qie chang .bai du tu jiao jie qing suo .
shan ji zai hong yang .qing yan gui zhong ju .shi lang kua fang shuo .zhong cheng mie zhou chu .
jiang shang rao qi shan .cuan luo yun shui jian .feng he shu se za .tai gu shi wen ban .
cong lai zhi shan zheng .li bie wei you sheng ..
.nan ji xi jiang kuo .huang hua yu shi xiong .jie liu ning jia ji .gua xi zi sheng feng .
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
shan chuan gai yi shi shi chao .qu lu zong heng tian bai gu .lao ren ci shi shang shao nian .
zhi shi tou jin wang .yu jia jue yu ming .yi yan zhi ji zhong .pian yi sha shen qing .
bu du sheng ming yu wen wu .zi shang liu zhi qu guan dong ..

译文及注释

译文
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
在那(na)开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
功德荣誉上能配天,妥善治理(li)天下万民。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
如今若不是有你陈元礼将军,大家(jia)就都完了。
  子皮想让(rang)尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里(li)学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正(zheng)喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
忽然他发现有一座山峰向上升,于(yu)是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。

注释
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
⑵赵氏连城璧(bì):战国时,赵国得到一块叫和氏璧的美玉,秦王知道后,要用十五座城池交换,故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵,连城璧喻指其才华。连城璧,价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
3、耕:耕种。
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。
⑼女:汝。下民:下面的人。或:有。
⒁写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。

赏析

  其一
  这首七绝以韵取胜(qu sheng),妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的(de)感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实(guo shi)归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然(ran)保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日(bi ri),回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  (一)
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了(wei liao)。两句是猎射前的情景。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

朱放( 金朝 )

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简 介

朱放 [唐](公元七七三年在世)字长通,襄州南阳人。生卒年均不详,约唐代宗大历中前后在世。初居汉水滨,后以避岁馑迁隐剡溪、镜湖间。与女诗人李冶,上人皎然,皆有交情。大历中,辟为江西节度参谋。贞元二年,(公元七八六年)诏举“韬晦奇才”,下聘礼,拜左拾遗,辞不就。放着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

菩萨蛮·春来春去催人老 / 端木志达

大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
予其怀而,勉尔无忘。"
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"


指南录后序 / 伯壬辰

辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。


赠荷花 / 佼强圉

"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
愿谢山中人,回车首归躅。"
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。


渔歌子·柳如眉 / 太史胜平

"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 军凡菱

"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 练禹丞

叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。


赠荷花 / 宰父壬

"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。


秋日行村路 / 申千亦

"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。


壬申七夕 / 摩雪灵

白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。


朝天子·西湖 / 纳喇文超

赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。