首页 古诗词 扬州慢·琼花

扬州慢·琼花

近现代 / 曹凤笙

为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"


扬州慢·琼花拼音解释:

wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
wu wai hao feng zhi .yi zhong jia ke xun .xu ming shui yu lei .shi shi wo wu xin .
wu biao gu gao jiang pian yun .xing bei shi ren gao qie yi .ping sheng hao gu wu chou pi .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
.sai men chun yi nuan .lian ying qi ping feng .yun meng qian xing qu .xiao xiang yi ye kong .
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
bu shi shi er mian .bu shi bai lian jin .ruo fei ba cai mei .bu ke zhe zhao lin .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
ju leng shan song yu .shuang yan gu jiao zhi .xiu xin dui xian jing .ming yue yin qiu chi ..

译文及注释

译文
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美(mei)的月亮姊姊蹙紧(jin)了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑(gan)橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂(tang)之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂(dong)得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无(wu)论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。

注释
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
浮大白:饮酒。大白:大酒杯。
(71)逴:远。绝垠:指天边。寒门:北极之山。
蛇固无足:蛇本来就没有脚。固:本来,原来。
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
(15)出其下:比他们差
31.敬终:谨慎地把事情做完。

赏析

  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人(shi ren)抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然(hu ran)听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命(shi ming)吧。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

曹凤笙( 近现代 )

收录诗词 (3347)
简 介

曹凤笙 曹凤笙,字伯镛,江苏高邮人。

董行成 / 叶南仲

"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。


吊万人冢 / 关注

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。


忆东山二首 / 刘醇骥

"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 汪菊孙

谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


酷相思·寄怀少穆 / 洪饴孙

剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。


醉后赠张九旭 / 白丙

畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"


小雅·出车 / 朱澜

风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。


马诗二十三首 / 苏麟

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。


艳歌 / 张宣明

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"


草 / 赋得古原草送别 / 揭轨

可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。