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艳歌何尝行

先秦 / 徐同善

若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
吟为紫凤唿凰声。
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)


艳歌何尝行拼音解释:

ruo ba zhong men yu xuan ji .he fang shan bi que wu guan ..
ding qiao song duo shou .ya xuan shi jin lao .mi hou hu du san .ge shui xiang ren hao ..
sheng li cong lai jie po chu .qiu tan wei yi xia tong lu .lu ci zhen he can yang shao .
jing ri kai men wu ke zhi .di sheng tiao di xi yang zhong ..
shui lian jun you fan shen shu .jie xiang qin gong sha zhao gao ..
neng yu xiang li bu wei zai .jiu jiang jia ke ying yao zhu .wu ye shen bing shu ci lai .
yin wei zi feng hu huang sheng .
jing guai er tong hu bu de .jin chong yan yu lu che ao .
nu jing deng xiang xiang .chui lang shan gu gu .shu hu xing yao ming .xu yu che ya gu .
ren jian zong dao qian hua shao .die chi xin huang wei ken wu .
.dai hao qi bing ji .ying xiong xian zei wei .jiang shan you wei jing .yu niao yu he gui .
..wang xia zhi ge zhe .wang chu ru zhi suo zou ye .si zhang .zhang si ju .

译文及注释

译文
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
  魏国(guo)公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事(shi),以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所(suo)夸耀的东西当(dang)作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他(ta)的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
正当客居他乡,心情(qing)孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远(yuan)古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
来欣赏各种舞乐歌唱。

注释
(14)躄(bì):跛脚。
(24)郤(xì)昭子:晋国的卿。
⑷宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。
[39]差发内旋拨还:在官差内立即偿还。差发,差拨,官家派的差役和钱粮。旋,立刻,马上。
5、吾:我。
6.逾:逾越。
③待:等待。

赏析

  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿(ren shou)促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角(tong jiao)度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼(yu yi)不相宜。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常(fei chang)完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

徐同善( 先秦 )

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简 介

徐同善 徐同善,字公可,汉军旗人。广州驻防四川试用通判。有《小南海诗集》。

相见欢·花前顾影粼 / 蹇浩瀚

"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"


晚登三山还望京邑 / 皇己亥

病中无限花番次,为约东风且住开。"
白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,


南乡子·寒玉细凝肤 / 茹戊寅

"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"


赋得蝉 / 延祯

"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。


论诗三十首·十八 / 慕容江潜

流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,


吾富有钱时 / 年槐

"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 诸葛上章

"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
我愿均尔丝,化为寒者衣。"
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 骆宛云

"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,


西塍废圃 / 庾天烟

白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。"
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。


后出师表 / 范姜芷若

"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。