打马赋
三通明主诏，一片白云心。
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
遵途稍已近，候吏来相续。晓霁心始安，林端见初旭。"
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
"锦字相催鸟急飞，郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画，
"鼎分天地日，先主力元微。鱼水从相得，山河遂有归。
"大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。
"决胜文场战已酣，行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下，
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
打马赋拼音解释:
san tong ming zhu zhao .yi pian bai yun xin .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
zun tu shao yi jin .hou li lai xiang xu .xiao ji xin shi an .lin duan jian chu xu ..
.xin dao de jun shu .zhi jun yi xia che .fen wei qing zai fou .lian mu xing he ru .
.nuan chui ru chun yuan .xin ya jing can ran .cai jiao ying zi chai .wei fang xue hua yan .
.jin zi xiang cui niao ji fei .lang jun zan tuo lao lai yi .yao xiang shuang mei dai ren hua .
.ding fen tian di ri .xian zhu li yuan wei .yu shui cong xiang de .shan he sui you gui .
.da xue tian di bi .qun shan ye lai qing .ju jia you ku han .zi you qian li xing .
.jue sheng wen chang zhan yi han .xing ying bi ming fu cai kan .lv shi bu ci you que xia .
jiao jiu han liao kuo .hong en shou miao mang .di tu gui fu chu .tian gao feng xian jiang .
译文及注释
译文
居住(zhu)在南山脚下，自然饮食(shi)起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚(shang)未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想(xiang)必书信稀少。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室(shi)内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说(shuo)：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。”
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
注释
⑷故：于是。红妆：用美女比《海棠》苏轼 古诗。故烧高烛照红妆：一作“高烧银烛照红妆”。
⒁复 又：这里是加强语气。
虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
③玲珑;指物体精巧细致：结构玲珑|小巧玲珑。
（8）去：离开，使去：拿走。
(7)何：多么。一，助词，用以加强语气。
5.霜台：御史台，御史职司纠弹，严肃如霜，故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
赏析
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
第三首：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛，表示将不负其临终所托，体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中，描写了伤悼李夫人的凄恻场景，极其感人：
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息(xi)默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死(zhan si)沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字(shi zi)，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
诗的下面四句，由咏物而转入抒怀，进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯，不禁怀念起远方的友人来，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”往事如潮，涌上心头。他极想攀折一枝寒梅，赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想，千里迢迢，山水阻隔，这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”， “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间，人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗，原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念，但是两诗的情趣迥然不同，陆诗洒脱，柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同，情趣也就各异了。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小(xiao xiao)的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
第三首：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛，表示将不负其临终所托，体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中，描写了伤悼李夫人的凄恻场景，极其感人：
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息(xi)默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死(zhan si)沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字(shi zi)，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
诗的下面四句，由咏物而转入抒怀，进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯，不禁怀念起远方的友人来，于是借物抒怀：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？”往事如潮，涌上心头。他极想攀折一枝寒梅，赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想，千里迢迢，山水阻隔，这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后，“罪谤交织，群疑当道”， “故旧大臣”已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间，人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗，原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念，但是两诗的情趣迥然不同，陆诗洒脱，柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同，情趣也就各异了。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小(xiao xiao)的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
郑孝胥( 未知 )
收录诗词 (4987) 首
简 介
郑孝胥 郑孝胥，（1860年5月2日——1938年）字苏龛（苏堪），一字太夷,号海藏，尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’，世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗，擅书法，为诗坛“同光体”宣导者之一。着有《海藏楼诗集》。
卖花声·立春
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
"月生东荒外，天云收夕阴。爱见澄清景，象吾虚白心。
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。"
"杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。
谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒。"
"薛侯故乡处，五老峰西头。归路秦树灭，到乡河水流。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。
谒金门·秋兴
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
"自笑客行久，我行定几时。绿杨已可折，攀取最长枝。
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
波外声初发，风前曲正长。凄清和万籁，断续绕三湘。
昭君怨·园池夜泛
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
愿闻开士说，庶以心相应。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。"
赠我累累珠，靡靡明月光。"
两首新诗千里道，感君情分独知丘。"
月中独坐不成寐，旧业经年未得归。"
独倚郡楼无限意，满江烟雨正冥濛。"
今日歌
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
林晚栗初拆，枝寒梨已红。物幽兴易惬，事胜趣弥浓。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。"
笼禽羡归翼，远守怀交亲。况复岁云暮，凛凛冰霜辰。
"丽锦匹云终，襜襜展向风。花开翻覆翠，色乱动摇红。
诀别书
嘉宾幸云集，芳樽始淹留。还希习池赏，聊以驻鸣驺。"
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
葛屦
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。"
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
不及绿萍草，生君红莲池。左右美人弄，朝夕春风吹。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。
"天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
大子夜歌二首·其二
金钗谩作封侯别，噼破佳人万里心。
偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
见《吟窗杂录》）"
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
"鸣鞭晚日禁城东，渭水晴烟灞岸风。
"风狂雨暗舟人惧，自委神明志不邪。
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
煮茗山房冷，垂纶野艇轻。神清宜放旷，诗苦益纵横。
别董大二首·其二
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。
"与君诗兴素来狂，况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月，
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
送杨氏女
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
"献岁抱深恻，侨居念归缘。常患亲爱离，始觉世务牵。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
"欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。