首页 古诗词 邴原泣学

邴原泣学

清代 / 释居简

"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
何意山中人,误报山花发。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"


邴原泣学拼音解释:

.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
.jie yun tao .ku ju ao .sou kuo zao hua kong lao lao .ming xin ru hai hai shen bu .
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
.shen xian xin yi ran .ru ci yi duo nian .yu dan bu zhuo wu .cha xiang bie you quan .
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..
.dong ting gu yue zai .qiu se wang wu bian .ling lu ji shuai cao .han jiang ming gu tian .
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..

译文及注释

译文
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再(zai)转紧琴弦拨出急声。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得(de)就像霜雪一般。
有个商人从大楼山那(na)儿来,我才知你落脚秋浦。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道(dao)友人要就此远去,所以用(yong)扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹(tan)。只可惜你所赴(fu)任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德(de)做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。

注释
裳(cháng):古人穿的下衣,也泛指衣服。
8.间:不注意时
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
⑧淹留,德才不显于世

赏析

  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来(qi lai),是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说(xian shuo)了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受(di shou)到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

释居简( 清代 )

收录诗词 (4673)
简 介

释居简 释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。

临江仙·斗草阶前初见 / 闻人星辰

拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"


青青水中蒲三首·其三 / 马佳建军

"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 祖沛凝

壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"


田家词 / 田家行 / 植执徐

壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"


栖禅暮归书所见二首 / 柔单阏

始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"


卷阿 / 匡惜寒

王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


永遇乐·璧月初晴 / 段干丙申

玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。


无闷·催雪 / 谷梁皓月

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。


除夜太原寒甚 / 长矛挖掘场

长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。


劝学诗 / 才绮云

"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"年年人自老,日日水东流。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
出为儒门继孔颜。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。