首页 古诗词 赠内

赠内

隋代 / 夏子鎏

床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
春愁不破还成醉,衣上泪痕和酒痕。"


赠内拼音解释:

chuang xia you qiong chang xin qiu .bei zhao cui lian xin sa bie .bu tiao hong jin zheng han chou .
.shan gao tian wai yuan .fang zhang hai zhong yao .zi you shan shen hu .ying wu jie huo shao .
cai yun zhong shi zhu yuan luan .chen mi wei que shen ying lao .shui dao wu men ye yu can .
bu shi chao .bu shi shi .kuang xiao yao .xian xi yi .yi bei jiu .wu wan shi .
you e wu xuan yi dian yun .lan guang shuang shuang lei yin yin .chou wei yi shang hen wei bin .
xi xuan song yan zuo .shi shi shui lin men .ying you pin xiang fang .xiang kan zuo dao hun ..
xiao mo xie long qu .sang lin lu ge huai .he ru dou bai cao .du qu feng huang cha .
.yi cong du cheng qu .zhi zai xiao zhai dong .zheng shi gao qiu li .reng jian xi yu zhong .
si ying jian fei jiu ge chan .sheng ge bu si jing huang hou .li le you ru wei zhan qian .
.xia chuang qi ye lian yin an ...you cheng nan ji ..du you you bie shu .
chun chou bu po huan cheng zui .yi shang lei hen he jiu hen ..

译文及注释

译文
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
杀气春夏秋三季腾起阵前(qian)似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝(zhi)植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
我心绪惆怅,恰如东栏那(na)一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生(sheng),看得多么透彻与清明。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
往日勇猛,如今何以就流水落花。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
田头翻耕松土壤。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞(wu),还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大(da)军队,增加装备,以武力威胁邻国(guo)。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”

注释
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
⒀愠(yùn运):恼怒,怨恨。
(9)缵:“践”之借,任用。
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
2、林推:姓林的推官,词人的同乡。

赏析

  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼(de yan)界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之(ren zhi)义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化(ou hua),到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起(he qi)来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写(yu xie)《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

夏子鎏( 隋代 )

收录诗词 (7465)
简 介

夏子鎏 字上珍,号庚孙,历任宁普丰润等县县令,幼年家贫,发愤苦读,文名邑中,弱冠即授经养母,有孝子称。清嘉庆三年生。

春日登楼怀归 / 胡幼黄

君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。


临湖亭 / 赵咨

"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,


菩提偈 / 聂夷中

清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
雨夜扁舟发,花时别酒空。越山烟翠在,终愧卧云翁。"
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 孙瑶英

百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 陈伯育

"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 方朝

孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。


宿赞公房 / 王鸣雷

重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,


韩碑 / 熊一潇

"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
十年九陌寒风夜,梦扫芦花絮客衣。"
偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 陈琏

夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 秦涌

"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,