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题寒江钓雪图

近现代 / 曾兴宗

一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"


题寒江钓雪图拼音解释:

yi shi bu zu shang .nian zi shu zi zhen .bo zhou chu gong an .lian que hao suan xin .
wu ba di zheng fa .song ren wu zhan gong .jie wei xing qi shuo .yi zi shang wu zhong .
teng xuan cha cu sheng qi jie .hua ran fang zong jing yun tao .huo shi dun cuo ying hao fa .
ke li rong shu fang .guan cao ke jie lian .xin shi ju ju hao .ying ren lao fu chuan ..
qiong hai ren huan qu .gu cheng yan gong guo .qing shan bu ke ji .lai wang zi cuo tuo ..
hui tang dan mu se .ri mei zhong xing hui .que yue shu wei sheng .qing deng si fen yi .
jiang fu jie zhi chou .yu ling sha mo kong .si ye zhi ying xu .ya du si chong rong .
gan zi yin liang ye .mao zhai ba jiu chuan .zhen tu sha bei an .shi ji rang xi dian .
hui ce fei xin an .suo pan reng jiu teng .er ji dong men biao .mu cun han gu bing .
qian zai shang shan zhi .wang zhe dong men gua .qi ren gu yi xiu .ci dao shui ci xia .
shou lv mei chu fa .ban shi cao wei qi .xing kan pei jin yin .qi de fang dan ti ..
.liu mo zha sui zhou shi zhuan .hua yuan hu bang zhu yin kai .neng jiang pu shui qing ren jing .
xian lu jing xiao guan .qian qiu bang jiu zun .ming lai hu xiao li .lie huo yan gui xuan ..

译文及注释

译文
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落(luo)帆靠岸停下来。
情郎一去如流水,她却半掩(yan)着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在(zai)天边,月不圆人也难团圆。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然(ran)。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以(yi)成就王业,统一天下。”
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要(yao)送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更(geng)是人品超群而享有盛誉。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。

注释
隈:山的曲处。
61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
23.珠翠罗绮(qǐ)溢目:满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目,满眼。
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。

赏析

  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情(jiang qing)人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大(de da)叛乱关系密切。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论(yi lun)指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层(liang ceng)议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

曾兴宗( 近现代 )

收录诗词 (1598)
简 介

曾兴宗 (1146—1212)吉州庐陵人,徙居宁都,字光祖,号唯庵。为南昌簿,簿书繁冗,勾稽不倦,毫无遗漏。累迁肇庆府节度推官。宁宗庆元初,禁伪学,以曾师事朱熹,罢归,自信更坚,未尝少挫。有《唯庵棐稿》。

金缕曲·亡妇忌日有感 / 朋宇帆

曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。


西湖杂咏·春 / 巴阉茂

似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 张廖栾同

调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。


国风·魏风·硕鼠 / 位缎

一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。


青玉案·一年春事都来几 / 秋佩珍

汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"


山中雪后 / 慕容倩影

"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,


金缕曲·次女绣孙 / 巫马爱宝

"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;


疏影·梅影 / 夹谷子荧

"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。


九日登长城关楼 / 槐星

陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 澹台乐人

"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"