译文
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而(er)不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白(bai)昼而闭目就是黑夜。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘(chen)世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚(xu)仙境。在云端(duan)飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过(guo)王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若(ruo)狂。
注释
远近:偏义复词,仅指远。
⑴前陂(bēi):前面的池塘。
旌:表彰。
邑人:同县的人
[15] 用:因此。
⑨粲(càn):鲜明。
17、乌:哪里,怎么。