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晚泊岳阳

南北朝 / 郑同玄

来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
愿为形与影,出入恒相逐。"
"疾风卷溟海,万里扬沙砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已,
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
"参差绿蒲短,摇艳云塘满。红潋荡融融,莺翁鸂鶒暖。
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
"化塔龙山起,中天凤辇迂。彩旒牵画刹,杂佩冒香萸。
斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗翦字邀王母,共宴红楼最深处。
璇题激流日,珠缀绵清阴。郁穆丝言重,荧煌台座深。
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。


晚泊岳阳拼音解释:

lai su zhu sheng de .ru zu nai cheng gan .zheng shi chun feng bei .ren lao yong xi jian .
yuan wei xing yu ying .chu ru heng xiang zhu ..
.ji feng juan ming hai .wan li yang sha li .yang wang bu jian tian .hun hun jing chao xi .
.hua zhi que chu qing lou kai .yan ge yi qu jiu yi bei .mei ren quan wo ji xing le .
sang nv huai nan qu .jin an sai bei zhuang .xing xing xiao chui shou .ri mu wei chuan yang ..
wei you zhuang zhou jie ai ming .fu dao jiao ge zhong qi se .chou chang jing si bei wei yi .
song gan mo tian fan ji xun .cui se wan jiang lan qi he .yue guang shi you ye yuan yin .
.can cha lv pu duan .yao yan yun tang man .hong lian dang rong rong .ying weng xi chi nuan .
qing tai ying luo ye .xuan zhi kong yao chi .tuo lu shu zhen kuang .shu yu xiang lai yi .
.hua ta long shan qi .zhong tian feng nian you .cai liu qian hua sha .za pei mao xiang yu .
dou cheng ju lang qi jing yu .chun luo jian zi yao wang mu .gong yan hong lou zui shen chu .
xuan ti ji liu ri .zhu zhui mian qing yin .yu mu si yan zhong .ying huang tai zuo shen .
.jia mei huai gu ren .su xing zhan xiao yue .tong chen jin men qi .guan gai qu chao ye .

译文及注释

译文
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子(zi)消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候(hou),便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数(shu)众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北(bei)方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
一个人先(xian)把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
红窗内她睡(shui)得甜不闻莺声。

注释
10.枫林晚:傍晚时的枫树林。
(10)黄巾:汉末农民起义军,这里借指李自成。
[64]“指潜川”句:指深水发誓,约期相会。潜川,深渊,一说指洛神所居之地。期,会。
昵:亲近。
⑵旋毛:蜷曲的马毛。王琦注:“郭璞《尔雅注》:‘伯乐相马法,旋毛有腹下如乳者,千里马也。’颜师古《汉书注》:‘白草似莠而细,无芒,其干熟时,正白色,牛马所嗜也。”
⒃劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。

赏析

  第二段同样是以“悲来(bei lai)乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生(he sheng)死的(de)看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民(hua min)族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去(yuan qu)之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  首联“几回花下坐 吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦(da she)天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

郑同玄( 南北朝 )

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简 介

郑同玄 郑同玄,字黄中,号练水。潮阳人。明思宗崇祯七年(一六三四)进士。授六合知县。以诖误待罪五载,论戍于台州。官至太仆少卿。李自成攻占北京,同元遁迹梧州、桂林间。值容县兵叛,同元遇变不屈,与长子同日殉难。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。

巴女词 / 张尔田

浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
"歌扇向陵开,齐行奠玉杯。舞时飞燕列,梦里片云来。
道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
南国无霜霰,连年见物华。青林暗换叶,红蕊续开花。春去闻山鸟,秋来见海槎。流芳虽可悦,会自泣长沙。
作赋看神雨,乘槎辨客星。只应谢人俗,轻举托云輧。
迎前含笑着春衣。"


东城 / 释绍慈

古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。
竹院龙鸣笛,梧宫凤绕林。大风将小雅,一字尽千金。"
歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
三时农不夺,午夜犬无侵。愿使天宇内,品物遂浮沉。
色带长河色,光浮满月光。灵山有珍瓮,仙阙荐君王。"
遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身,


木兰花慢·恨莺花渐老 / 史兰

汉主存仙要,淮南爱道机。朝朝缑氏鹤,长向洛城飞。"
鉴来年二八,不记易阴晖。妾无光寂寂,委照影依依。
陇树烟含夕,山门月对秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
别起芙蓉织成帐,金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履,
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。
柳色青山映,梨花雪鸟藏。绿窗桃李下,闲坐叹春芳。


题农父庐舍 / 范百禄

光映妆楼月,花承歌扇风。欲妒梅将柳,故落早春中。
朝嫌剑光静,暮嫌剑花冷。能持剑向人,不解持照身。"
"宋公爰创宅,庾氏更诛茅。间出人三秀,平临楚四郊。
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
前年狂胡来,惧死翻生全。今秋官军至,岂意遭戈鋋.
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
危楼入水倒,飞槛向空摩。杂树缘青壁,樛枝挂绿萝。
柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"


画眉鸟 / 杨城书

"汉王未息战,萧相乃营宫。壮丽一朝尽,威灵千载空。
经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
胡尘未北灭,楚兵遽东起。六国复嚣嚣,两龙斗觺觺.
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
天涯一为别,江北自相闻。
"吐谷浑盛强,背西海以夸。岁侵扰我疆,退匿险且遐。
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。


娇女诗 / 彭维新

"冬狩美秦正,新丰乐汉行。星陈玄武阁,月对羽林营。
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
桑柘迎寒色,松篁暗晚晖。还当紫霄上,时接彩鸾飞。"
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。
尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。
"嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。去寒就暖识所处,


咏荆轲 / 余季芳

徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,
愿持山作寿,恒用劫为年。"
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。"
妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。


牧童诗 / 周庄

轩盖有迷复,丘壑无磷缁。感物重所怀,何但止足斯。"
月下多游骑,灯前饶看人。欢乐无穷已,歌舞达明晨。"
才见春光生绮陌,已闻清乐动云韶。
灵歆醉止牺象盈,自天降福千万龄。"
安得龙勐笔,点石为黄金。散问酷吏家,使无贪残心。
"八音具举,三寿既盥。洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。
摇漾越江春,相将看白苹.归时不觉夜,出浦月随人。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 黄蓼鸿

素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树,厌桃李之缤纷。"
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
"城南征战多,城北无饥鸦。白骨马蹄下,谁言皆有家。
岷峰阻且修。回肠随九折,迸泪连双流。寒光千里暮,
军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
谁言贫士叹,不为身无衣。"
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,


武帝求茂才异等诏 / 王霞卿

拜职尝随骠,铭功不让班。旋闻受降日,歌舞入萧关。"
"镇吴称奥里,试剧仰通才。近挹人披雾,遥闻境震雷。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
列将怀威抚,匈奴畏盛名。去当推毂送,来伫出郊迎。
幸逢滕将军,兼遇曹丘生。汉祖广招纳,一朝拜公卿。
皇谟载大,惟人之庆。"
霜处华芙落,风前银烛侵。寂寞平阳宅,月冷洞房深。"
欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃,