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三岔驿

近现代 / 郑元秀

"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


三岔驿拼音解释:

.xiao xiang zeng su hua shi ping .jing chu lian qiu zu ye qing .jin xi ba you shuang bin bai .
qi long xing yu jin .guang man lu chu duo .ruo qian shan seng shuo .gao ming bu ke guo ..
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..

译文及注释

译文
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形(xing)胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而(er)已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走(zou)落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子(zi)幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远(yuan)处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。

注释
且:将要。
⑶陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。
(38)番(bō)番:勇武貌。
6.博综:博,广;综,综合。此处指广博掌握(很多技能)。
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
81、矫王令:假传陈王的命令。矫,假托。
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。

赏析

  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应(ying)。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐(lan jian)稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束(wu shu)。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可(wu ke)奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观(jiang guan)望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

郑元秀( 近现代 )

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简 介

郑元秀 郑元秀,汉族,男,宋代词人。

西征赋 / 王道父

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。


寄李十二白二十韵 / 何南

后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,


夜雨书窗 / 卢典

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"


欧阳晔破案 / 曹一士

方知此是生生物,得在仁人始受传。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 汪彝铭

君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 曹尔垣

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。


霜天晓角·桂花 / 释光祚

寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。


驹支不屈于晋 / 詹玉

道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。


南歌子·扑蕊添黄子 / 叶云峰

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
百年为市后为池。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"


夕阳 / 祁德渊

窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。