译文
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒(dao)卧在残阳之下,也在所不辞。
归附(fu)故乡先来尝新。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整(zheng),同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人(ren)知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢(gan)荒废呢。”
宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
野泉侵路不知路在哪,
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
注释
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。
(10)厉:借作“癞”。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。
④脉脉:含情不语貌。见温庭筠《梦江南》(梳洗罢)注②。
[1]枕簟(diàn):枕席。邀凉:乘凉,纳凉。