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好事近·摇首出红尘

元代 / 章彬

看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。


好事近·摇首出红尘拼音解释:

kan jun yi zhuo wang qiao lv .zhen ci huan yi chu shang fang .
bo lv tian xi cai yu he .jian kun bi wan zui lai duo .
jing shi xiang ying dai .chuan yun zi qu liu .chan zhi su zhong niao .piao zhuan mu gui chou ..
hu cong lin xia sheng tian qu .kong shi shi ren li bai yun ..
qian ri huai you sheng .du deng cheng shang lou .tiao tiao xi bei wang .yuan si bu ke shou .
.shi ren jian zhu bu jie ai .zhi jun zhong zhu fu cheng nei .ci jun tuo gen xing de di .
xie hou feng er cao .shuo jun bi yan qi .luo jing chui ye man .shi fang yi yun ti .
.jiu yi shan shen ji qian li .feng gu qi qu ren bu dao .shan zhong jiu you xian lao jia .
piao yao bo shang xing .yan wan zhou zhong ci .xi zhi nai ping yuan .jin lai hu lian yi .
shui wei feng ding yuan .qi yu ke zhan tao .wang yuan qu tian ji .tuo xi hen bu zao .
gu an sheng xin quan .xia feng ying xue yan .jiao zhi hua se yi .qi shi yun gen qian .
tu shu ji fang jian .he guang liu qie shi .mu fan wang bu ji .lan zeng xin yu zui .
su zong deng bao wei .sai wang shi dun po .gong shi tu bu zhi .qing zui jiang hou ze .
gong fu ri wu shi .wu tu zhi shi xian .cao gen qin zhu chu .tai se shang men guan .yin yan shi jian niao .juan lian qing dui shan .xin shi yin wei zu .zuo ye meng dong huan .
wei shu han zhi ruo .ying kong qu yan chi .zi ran kan fang dai .wu fu si chou shi ..
liao ran ying xin shen .jie nian le kong ji .ming xiang fan chuang hu .you qing qing xiao xi .

译文及注释

译文
  鲁国(guo)以外的(de)诸侯之间讲和(he),《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们(men)的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
其二:
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈(zha),用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。

注释
9、忍:不忍,怎忍。此句为问句。
〔23〕奋袖,挥舞衣袖。低昂,高低起伏。顿足,跺脚。
⑸城下(xià):郊野。
(18)不重生男重生女:陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》云,当时民谣有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”,“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”等。
⑵五纹:指五色彩线。《唐杂录》载,冬至后日渐长,宫中女工比常日增一线之功。添弱线:古代女工刺绣,因冬至后,白天渐长,就可以多绣几根丝线。
(6)浒(hǔ):水边。

赏析

  听到笛声以后,诗人(shi ren)触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态(que tai)度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造(he zao)成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

章彬( 元代 )

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简 介

章彬 江西南昌人,字自新。兄为里豪诬陷论死。彬请以身代,减死戍辽东,后赦还,与兄欢聚。

咏荆轲 / 袁荣法

沧溟不让水,疵贱也朝天。"
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。


侍宴安乐公主新宅应制 / 顾鸿

"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。


咏竹 / 金兑

复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。


沈园二首 / 许翙

菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
春日迢迢如线长。"
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。


寄韩谏议注 / 徐畴

暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 侯仁朔

况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
何必了无身,然后知所退。"
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。


寄外征衣 / 王天性

此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"


高祖功臣侯者年表 / 中寤

岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。


生查子·关山魂梦长 / 陈隆恪

气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
欲往从之何所之。"
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。


赠参寥子 / 释大通

昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"