首页 古诗词 阮郎归·杏花疏雨洒香堤

阮郎归·杏花疏雨洒香堤

魏晋 / 张载

桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤拼音解释:

tao yuan xian zi bu xu kua .wen dao wei zai yi pian hua .
chan chan jian tong que .zuo you jie fu bi .pan kong yan xiang qu .qu shi you heng yi .
.er nian liu luo da liang cheng .mei song jun gui ji you qing .bie lu suan lai cheng di shi .
gu zhen wen ying qi .you huai du qiao ran .di rong chun li run .hua fan xiao guang xian .
yun ya yi li qian wan qu .zhi shi yu weng xing ye mi .
fang shi fei xuan zhu bi xia .jiu han feng leng yue chu xie .
meng li jiu xing chu .yan qian xin gui ren .cong lai shi ru ci .jun mo du zhan jin ..
jin ri you ran ze meng qing .xiao lun sheng xi yu ming ming .san xun si dai tong jiang lan .
.wei yan reng kong jie .shi ri di bu xie .qing sha kan cheng kuang .bai ju ji yu mei .
xue mi deng yue lu .feng zu zhuan jiang shu .ji mo gao chuang xia .si xiang sui yu chu ..
.yong huai nan zi wen .ci xi zhong chou xing .xiao yun qin chun jiao .han guang ge sui deng .
.ku yong zhen xin chuan di zi .ji ying di yan kan gong qing .shui zhong ming yue wu zong ji .
ben lai he chu you duo ban .chang lian mie meng neng sui nuan .du xiao wu tong bu nai han .
qian men wan hu xuan ge chui .fu gui ren jian zhi ci sheng .
lang li qing shan zhan ji xiang .fan shi luo xie yi pu xu .zhong sheng duan xu zai cang mang .

译文及注释

译文
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这(zhe)是(shi)因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比(bi)是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水(shui)汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣(chen)。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!

注释
(14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。
清风:清凉的风
④争忍:怎忍。
⑽河汉:银河。
⑺拂弦:拨动琴弦。
43.神明:精神智慧。

赏析

  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  “山冈”以下八句写日暮时的自然景色,抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化:山脊之上犹存夕阳余辉,山谷本来就很阴暗,天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔,给人以清新之感;又因日将西落,山谷愈暗,造成了一(liao yi)种凄清气氛。“狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮,狐死必首丘”之意。日暮时刻,狐狸归穴,鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢,何况于人。“流波激情响,猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越,山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫,气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂,白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖,阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛,白露阴寒湿衣,气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色,来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景,景见真情而感人。对仗优美,音韵和谐,节奏感强烈,读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见,在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格,下开两晋南朝风气了。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终(wang zhong)南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃(qiu su)杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自(bu zi)胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗(dan shi)人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

张载( 魏晋 )

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简 介

张载 西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐着作郎、着作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学着称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

首春逢耕者 / 檀辛巳

"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"


三江小渡 / 齐雅韵

"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。


高轩过 / 东郭莉霞

"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"


惠子相梁 / 马佳松奇

"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,


同儿辈赋未开海棠 / 原琰煜

升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"


谒金门·杨花落 / 卫紫雪

"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,


汾沮洳 / 秋之莲

晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"


渡湘江 / 柴丙寅

修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。


中秋月·中秋月 / 展凌易

就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"


谏院题名记 / 荆幼菱

湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。