译文
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜(bang)自己有德,因此才真正具有道德;道德低(di)下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸(jian)诈欺伪(wei)的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
注释
⑷窥家:大禹在外治水八年,三过家门而不入。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
⑺海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。
星斗罗:星星一样永垂不朽。
(43)挟(xié):挟持,控制。
[24]床:喻亭似床。