阴饴甥对秦伯
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
阴饴甥对秦伯拼音解释:
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
.sui de su fang mu .you tan dai mao pi .huai tai shi ge yue .sheng xia kun lun er .
wei si wu yi mu .gong shan fa xian fei .xing rong xiao shou jin .kong wang fu kong gui ..
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
he feng dong shu qi .li ri qi shi yong .gao cai yan ya shi .gu ji lan peng cong .
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
译文及注释
译文
所征的士卒懦怯而(er)不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之(zhi)颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄(bao)而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧(jiu)日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都(du)处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
注释
①《弹歌》佚名 古诗（dàngē）：古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载，范蠡进善射者稀，勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首，曰：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。
⑹家：媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足：要求成婚的理由不充足。
266.荆：楚国。勋：追求功勋。作师：兴兵。
环：四处，到处。
6、去：离开。
③归近：归期临近。不可忍：难以忍耐，形容与子女见面的急切心情。
赏析
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要(shi yao)写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
转句在宛曲回环中见奇警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所以自悲也。
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何(you he)尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的，没有切身的感受是写不出的。之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
海棠花比桃花(tao hua)、李花开得晚，而且花朵儿红白相间，色彩淡雅，深藏在浓密的绿叶之中，并不起眼，不像桃花、李花那样，在春天争相开放，吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述，赞美海棠洁身自爱，甘于清静的品性。
高潮阶段
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
其二
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁(chun chou)寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要(shi yao)写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
转句在宛曲回环中见奇警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所以自悲也。
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何(you he)尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的，没有切身的感受是写不出的。之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
海棠花比桃花(tao hua)、李花开得晚，而且花朵儿红白相间，色彩淡雅，深藏在浓密的绿叶之中，并不起眼，不像桃花、李花那样，在春天争相开放，吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述，赞美海棠洁身自爱，甘于清静的品性。
高潮阶段
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
其二
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁(chun chou)寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
创作背景
根据《国语·周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”（吉日）行裸鬯（灌香酒祭神）祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。
严而舒( 两汉 )
收录诗词 (6258) 首
简 介
严而舒 严而舒，字安性，一字卷庵。顺德人。明思宗崇祯十三年（一六四〇）特赐进士，官富阳知县，一作四川庆符（今属高县）知县。事见清道光《广东通志》卷六九。
日夕出富阳浦口和朗公诗
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
小重山·端午
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
入都
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
李花结果自然成。"
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
朝中措·襄阳古道灞陵桥
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
（来家歌人诗）
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
吊白居易
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
捣练子令·深院静
凿池泉自出，开径草重生。百尺金轮阁，当川豁眼明。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
三星在天银河回，人间曙色东方来。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
陪金陵府相中堂夜宴
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
写情
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
大风歌
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
贺圣朝·留别
三四仙女儿，身着瑟瑟衣。手把明月珠，打落金色梨。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"